kzeng's blog

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元日阁间看花，
灯节檐下吃瓜。
共几个迂博士，
说几句陈腐话。
孤灯边章句生涯，
心底乾坤大，
任它窗外尘嚣喧哗。

在BBS上给才子佳人们洒扫祗应，也被逼着作诗，随手写了一支散曲小令。年过得平淡，初一到朋友家吃饭，他家里瓶里插的玫瑰很漂亮，吃的火锅，饭后西瓜很爽口，pplp 惦记着，所以上周买菜也买了个大西瓜，一人切了一半坐在窗下捧着吃。互相走动的一些朋友，大多也是郁闷的Phd们，两三句话多半就聊到了自己的本行。又碰巧春天正是各种各样会议繁多的时候，这几天熬夜写paper，随便发些感慨，

今天 Drupal 的Contributor们推出了一款非常实用的模块：Update Status。它通过 cron job 从 Drupal 总站的服务器端获取信息，可以检测你正在使用的模块是否有新的正式发布版。这样就大大的节省了站点维护的时间，不用经常的去查询已安装模块的升级信息了。同时，这个模块还在管理界面里直接提供了更新模块的下载链接，非常的方便。呵呵，据说这个模块会加入 Drupal 6.0 的核心模块中去。推荐安装一试。

虽然国民性格或者地域性格的理论是站不住脚的，但是翻看史书，穿过时间读到某地某处的民风，与现在的情形一对比，往往有会心一笑，譬如西川。

同是四川，西川的民风与东川却有不同，就像最近网上一句俗语中写到的：重庆崽儿砣子硬，成都妹娃嘴巴狡 （其实是从seren的说明档里看的）。三国以后，西川兵祸不多，几次转手交接，比起黄淮一带，也算非常的平静。直到唐代中叶，南诏统一六诏背唐而附吐蕃之后，西川突然间就成了前线。也许是安逸久了缘故，从那时起，西川的士卒（== 男同胞）就落下了脆弱怯懦的名声。

所以，自韦皋之后，节度使镇西川，必须要从北方郑、滑、陈、许一带（在现在河南中部和东部，这些藩镇紧挨河北三镇，兵最精良）调兵来戍守，这种局面直到唐末崔安潜当了西川节度使才有所改变。他派遣大将到陈、许招募壮士入川，与蜀人杂居，一同训练，共得精兵三千。这三千军士头戴黄帽，所以右称为“黄头军”，与此崔安潜还从洪州招募弩手，训练蜀人使用弓弩，组建神机弩营（唉，三国时赫赫有名的元戎弩兵不知都哪里去了，以至此时需要从外地引进弩手，诸葛亮老人家九泉之下肯定要感叹了）。

从此，蜀兵才开始慢慢的强悍起来。这个恐怕也是较早的一次大规模引进人才计划了，因为原先北方戍卒，期满以后就要回到本镇，无法融入西川，而崔安潜直接招募陈许的壮士，定居西川，实际上上改变了西川的兵源结构。

不过，我们的重点不是“脆弱”（李德裕语）的川娃子而是泼辣的川妹子。乾符元年，南诏再次入侵西川，蜀兵在大渡河溃败，一时间人心惶惶，百姓们纷纷入成都城躲避，或者向北往汉中陕西逃亡。值此用人之际，朝廷召用曾在安南大破南诏的天平节度使高骈为大将，征发东川、河东等地的士兵入蜀。南诏听说高骈要到西川，慑于高骈的威名就马上撤兵了，高骈派兵追击，再次大破南诏，西川遂安。

可是和历任西川节度使一样，高骈看不起蜀兵，他向朝廷上书，希望发他本镇的天平兵（山东东平附近）以及义成（河南东北）、昭义（山西、河北的南部）的士兵6万人彻底讨平南诏。虽然他的提议被朝廷否决了，但他本人却留在了西川当节度使。高骈认为蜀人怯弱，所以用法必须严厉（这点倒是和诸葛亮相近），但是很快激起了蜀人的不满。同时，高骈对于蜀兵的蔑视也铸成了一场大祸。

高骈入川以前，南诏围成都，守城的将军以官爵赏赐激励士卒死力守城。可是高骈击退南诏之后，认为蜀卒无用，不仅收回了蜀兵的官爵，并且赖掉了许诺过的赏赐。这件事情直接导致了蜀卒兵变。愤怒的士兵攻入高骈府中，四处搜寻高骈，而高骈只好委屈的躲藏在厕所，侥幸的逃过了一劫。高骈所依赖的天平兵仓皇应战，却被蜀卒击败。无奈之下，监军只好出来说话，承诺恢复蜀卒的官职和禀给。厚道的蜀卒老实的散去，可是高骈却仍然怀恨在心，伺机报复。

于是他暗地里记下了这些参与兵变的士兵的住址，趁夜派遣亲兵到这些蜀卒的家中抓捕，家中之人，无论老幼孕病，一律处死，就连婴孩都不放过，直杀的血流成河，号哭震天，足足杀了几千人。就在这样的血雨腥风中，一位川妹子的言行，却真真的让人叹服。

她的名字于史无载，但是她的话语却留了下来，临刑之前，她伸出右手，比出中指和食指大骂高骈道：

“高骈！汝无故夺有功将士职名、衣粮，激成众怒。幸而得免，不省己自咎，乃更以诈杀无辜近万人，天地鬼神，岂容汝如此！我必诉汝于上帝，使汝他日举家屠灭如我今日，冤抑污辱如我今日，惊忧惴恐如我今日！”

这是史书上的原话，简单明白，特别最后三个“如我今日”骂得畅快淋漓，川妹子的脾气，跃然纸上。骂完高骈之后，此女子从容祈祷上天，然后怫然就戮，绝无半点恐惧之色。这样的慷慨，丝毫不让须眉。（事实上很多须眉都做不到这一点，常见的场景：扑通一声跪在地上，大喊“英雄饶命”）。

后来，高骈果然被此女子言中，惊忧惴恐，举家屠灭（不过这是很久以后的事情了）。

也许正是因为这样的故事，以后才会有人编出花蕊夫人的“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”的故事。 据《全唐诗外编》，此诗应是由后人改易蜀人王某的“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。 二十万人齐拱手，更无一个是男儿。”而成。之所以改为花蕊夫人口气，恐怕也与川妹子的脾气不无关系，否则，不过“看花满眼泪,不共‘宋’王言”这样的婉约句子了。

所以，结论是，不要和西川的女生吵架，人家连死都不怕，你吵得过么？：）

守夜，等着看早上6点的春节晚会，虽然不一定精彩，但是毕竟是感受过年气氛的一种方式。闲着也是闲着，就动手把 blog 从 Drupal 4.7.4 升级到 Drupal 5.1。升级很顺利，也很快，有些模块不能用了，就暂停了，只要不影响最核心的功能就行。Flexinode 看来不敌 CCK，寿终正寝了，一些 flexinode 的页面还能正常访问，但是flexinode 的表格就不行了，好在并没有多少依赖 flexinode 的地方。其他需要修修补补的地方也不少，Drupal 5.x 的主题别有玄机，开始以为我自己的这个外观主题中间有 bug，所以不能选择别的 administrative theme，但是测试了其他一些 contributed 的外观主题，也有同样的问题，看来还需要仔细“解剖”一下 Drupal 5.1 的主题啊。升级到了 Drupal 5.1，就可以用强大的 CCK 和 Views 了，决定重新建设一下原来停工的部分内容。每次大的升级，都会伴随着漫长的抓虫收尾工作，这次也估计不例外。祝常来逛逛的同学们新春快乐！

情人节想起几个关于唐宋小说中的诗词故事。第一则是唐开元年间的，唐玄宗让宫人为边关将士做棉衣（准确地说应该是绵衣，因为那时棉花还不普及，冬衣用的是丝绵）。棉衣发放到军士手中后，一个细心的兵士发现自己的短袍里有一首诗：

沙场征戍客，寒苦若为眠。

战袍经手作，知落阿谁边？

畜意多添线，含情更著绵。

今生已过也，重结后身缘。

这个兵士肯定也是念过些书的，所以明白其中的意思，就告诉了自己的军官。军官又告诉了皇帝。唐玄宗拿着这首诗，遍示后宫，追问是谁做的，同时也许诺不会怪罪做诗的人。于是一个宫人就站出来承认了。玄宗顿生怜悯之情，尊重了这段上天指定的缘分，把宫女嫁给了那个兵士。虽然这个兵士未必是宫女的如意郎君，但是比起“白头宫女在，闲坐说玄宗”的结果还是好了很多，毕竟那个兵士也不是不解风情的李逵式的人物。

第二个故事是关于唐朝诗人顾况的。一天他和三个朋友一起到苑中游玩，在流水边拾到一片梧桐叶，上面有一首诗：

一入深宫里，年年不见春。

聊题一片叶，寄与有情人。

水是从宫中流出，诗自然是宫人所题。第二日，顾况绕道溪水上游，也题了一首诗在梧桐叶上，并让叶子随波流入宫中。其诗云：

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

后来又过了十多天，有人在苑中赏春，又拾得一片题了诗的梧桐叶，而顾况想必也是在不断的留心这件事情，所以看到了那首诗，诗云：

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？

自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。

故事说到这里，所有听故事的人估计都和我一样希望出来一个玄宗式的皇帝，慷慨地把这位羡慕桐叶自由的宫女许配给顾况，可惜的是，故事到这里就完了。这是一个没有结局的故事。不过仔细想想，当时刚刚逃难回来的唐德宗也断不会有这么慷慨大方，那时的唐德宗，譬如《甲方乙方》里那个下方到农村的大款，回城以后，见什么要什么，只进不出，自然不能希望他会有玄宗一样的气度了。

两个故事都略为有些缺憾。第一个故事，虽然终成眷属，但是两人未必有情；第二个故事，虽然两人有情，但是却未成眷属。也许是事关皇宫大内，作者也不敢随意发挥的缘故吧，毕竟，在同一部书中，写了“人面桃花相映红”的崔护硬是将死去的“桃花美人”唤醒，成就了一段佳话。这个缺憾，只能等到宋人来补足了。

于是，有了宋人的《流红记》。讲的是唐僖宗时的故事，情节与顾况的那段传奇类似，诗文作了更改，不但是如顾况的好，所以就不再赘录了，这段故事，接着于佑（这个故事的男主角）题诗随波流入宫中之后，继续写了下去。过了几年，书生于佑娶了一位因为犯了过错而被遣出禁宫的宫女韩氏，成婚之日，两人提及红叶，才发现原是题诗的旧日相识，顿时相对而泣，以为天意撮合。

到此，没了缺憾，已经很好，希望他们平平安安的过一辈子，但是却看到写故事的人仍不肯罢休，继续写了下去，大喊不妙，果然，写故事的人写道：于佑作了大官，韩氏成了命妇，子女们又都得了富贵... ...可惜啊，画蛇添足，终究没有逃脱“封妻荫子”的窠臼。

但是，三个有缺憾的故事加起来，取其无憾之处，就成了一个完整的故事，归结为一句话：愿有情人终成眷属！

不明白，为什么BBC 中文新闻的错别字怎么这么多？几乎到了每天必错的地步，譬如今天，讲美国2006年贸易赤字的新闻:" 与此同时，巨额斥资还将增大美国政府劝说国会减少贸易壁垒的阻力。" 巨额斥资? 一眼扫过,我还以为它在说工会等利益集团用来游说国会的政治献金。仔细一想，应该是“巨额赤字”的错别字。这次的错别字引起的误解还不算大，记得有一次颇让人“震惊”，报道伊拉克的一篇文章，提到“美军组织恐怖活动”（大意），后来才悟过来，是“阻止”。BBC 的新闻与国内的新闻媒体相比，有很多优点，言简意赅，主次分明，不像新浪等处的新闻，基本上全是八卦，同时 BBC 的记者也很专业，很少有像国内很多记者那样，不论懂与不懂，只管信口开河。但是唯一不足的就是 BBC 翻译的水平太差（很多新闻都是从英文新闻翻译过来的），编辑不过关，导致如此多的文字错误。虽然可以看英文新闻，但是不如中文这么集中的报道中国。这也是中文读者感兴趣的地方。希望他们能改进啊。

因为“欲饮琵琶马上催”这句诗胡扯在一起的几个的话题。王翰这句诗虽然脍炙人口，但是对于它的解释，历来却有两种不同的意见，一说“ 琵琶马上催”是催将士饮酒；另一说是催将士出发征战。意境上，第二种解释要更好一些，喧闹中透出一股悲壮，但是实际中，却又有不很合理。军队中以乐声作为号令固然常见，但是通常使用的是鼓、钲、箫、笳，简而言之，就是“鼓吹”。一般来说，击鼓是前进的号令，所以才有“一鼓作气”的成语；而击钲则是停止的号令，所谓“鸣金收兵”。因此，“钲鼓”也就成了行军打仗必不可少的乐器了，所以《汉书》上有：“遣执金吾侯陈茂假以钲鼓，募汝南、南阳勇敢吏士三百人。”

选择“鼓吹”类的乐器作军队的号令，一是因为声音大，容易分辨，二是因为乐器易于维护，不容易出故障。相比之下琵琶就有些问题了。琵琶的声音可以很大，但是却没有钲鼓那么结实，箫笳那么简单。以琵琶为令，倘若不小心琵琶弦断，仓促间又不能修理，加之战场瞬息万变，岂不是要误大事？所以琵琶不该是一种很好的号令乐器。

那这句“欲饮琵琶马上催”又该怎么解释呢？于是去翻《乐府杂录》，查琵琶，但是却发现了另外关于琵琶的趣事，读起来宛如一部武侠小说，居然忘记了本来是要查什么的（ft）。

琵琶原本是一类乐器的统称，“琵”和“琶”是模拟演奏手法的形声字。据传，汉琵琶是和亲的解忧公主所作，晋代的阮咸擅长弹奏此器，后来就被称为“阮咸琵琶”，又简称“阮咸”，“阮”了。

看到《乐府杂录》上的那段琵琶的故事，说的是隋唐时广泛流行的龟兹琵琶，也就是现在的琵琶。唐代开元年间，有一位琵琶高手贺怀智，他的琵琶，“以石为槽，鹍鸡筋作弦，用铁拨弹之”，短短三句话，一位武林高手的形象跃然纸上了（当然是我臆测的了，通常黄药师，欧阳峰之类的角色，都用这样的乐器）。而紧接着的一个故事更为传奇了。

唐朝贞元年间，长安大旱，皇帝下诏在东西二市搭台祈雨。东西市人欢闹之余开始比赛声乐（有些华山论剑的味道）。东市有一位绝顶的琵琶高手，也是一位宫廷乐师（大内高手？ ），叫做康昆仑，所以东市人认为东市必胜。比赛开始，东市人请康昆仑登上东市的彩楼，弹了一曲他新翻的羽调《绿腰》。曲毕，世人以为精绝。于是东市的人冲着西市的彩楼起哄，认为西市必败。而此时，西市的楼上出来了一位女子，抱着琵琶，说：“我也要弹同一首《绿腰》，但是我把调子移到了枫香调中。”枫香调是何调，于史无可考，宋代写《碧鸡漫志》的王灼也说：“所谓枫香调，无所著见。”但是可以肯定的是这是类似《九阴真经》的绝世武功。

这位女子刚一拨弦，周围的人就开始惊叹，等她演奏完，所有人的评价只有四个字“其妙入神”。而康昆仑更是惊骇，马上就下拜，恳求此女子收他为徒。这样的场面，武侠小说里也难见，即便是华山论剑，洪七公等人败北，也没有马上就拜请王重阳为师的。以康昆仑天下第一的技艺，听了此女子的一曲《绿腰》就要拜师，更显出了江湖之大，天外有天的武侠主题。

女子更衣初见，原来他是一个男扮女装的和尚！（ft，和尚有这么清秀的么？不过《南北少林》里李连杰似乎扮过姑娘）。他本来在庄严寺修行，因为比赛的缘故，被西市的豪族重金请出。他俗姓段，法号善本，所以就被称为段善本。（《天龙八部》里的扫地僧？）

第二日，唐德宗召见段善本，令他演奏几曲，嘉奖异常，于是就让他作康昆仑的老师。段善本说，要先听康昆仑演奏一曲。康昆仑刚刚开始弹，段善本就说，康昆仑的本领太杂，里面还兼有邪声。（就好比武林高手看一看后辈的三招两式就知根知底，说，你的武功不纯正，少林不少林，武当不武当，中间似乎还夹在着些星宿派的东西）。

康昆仑吃了一惊，感叹段善本是神人，并说他年少初学艺的时候，曾跟着一个女巫学过一品弦调，后来又换了好几个老师。

段善本对皇帝说，如果让我教康昆仑，必须让他十余年不碰乐器，彻底忘记他的本领，我才能教。（可惜啊，段善本不能直接废了康昆仑的武功）。康昆仑马上就答应了，真的等了十几年不弹琵琶，后来得到了段善本的真传。看到这儿不禁叫绝，情节要比武侠小说精彩多了。后来段善本似乎成立了一个“门派”，所以元稹的《琵琶歌》里说：段师弟子数十人﹐李家管儿称上足。

但是，问题还是没有解决，“欲饮琵琶马上催”到底该如何解释呢？（sorry，这个题跑得有些远）。

这里罗列了最新的53不可或缺的 CSS 技术。其中包括如何用 CSS 生成图片的阴影，生成圆边角；如何用 CSS 制作调色器（就像 Drupal 5.0 Garland一样），还有如何利用 CSS 制作缩略图，如果生成个性化的 radio 和 checkbox 等等，非常的使用。如果你打算自己设计 blog 的主题，这是一份难得的资料。

 去年差不多这个时候被隔离的，第一个教训是“莫谈国是”。其实我在 blog 里一直是不谈国是的，平时的正经营生就是谈“国是”，读不尽的书，写不尽的paper，闲暇下来，自然躲它躲的越远越好， 所以 blog 里不过是些闲暇文字，内容不超出 Drupal 等互联网技术以及历史相关的梦话（aka 寱语）。但是偏偏遇上了一个不顾历史事实胡说八道的“冷饮”事件，于是有了第二个教训“沉默是金”。近代史的问题，白纸黑字，中西语言，写的是一清二楚，某个老头儿硬要歪曲一下，从里面悟出个道理来。照理，轮不到俺这个政治面貌是“群众”的群众来义愤，但是俺还是忍不住义愤了，在 blog 上和人争论了许久，然后就有了第三个教训“当断则断”。虽然我的言论非常的“政治正确”，但是访客的评论中有不少敏感的言论，当时有些犹豫，因为这些言论足以引起“新长城”的注意了，但是又不想玷污“自由”二字，所以还是留下了那些评论，几天后，果然在被挡在长城之外了。霎时间，世界变得静谧起来。

原来大部分访客可能都是因为 Drupal 的缘故来的，可惜由于我的不小心，一时间很多有用的资源都无法从国内访问了。不过还好，大米雪中送炭，一起搭建了Drupal China，中文 Drupal 项目总算有了一个固定的家，毕竟推广开源软件还是很有意义的。还有一些在使用 Drupal 中认识的朋友，譬如 Hiweed，顺子，老康等等，本来还可以经常 Trackback 一下什么的，这下子也完全隔绝了。本来很社会化的 blogging 重新变成了个人文集式的张贴，blogging 意义减弱了很多。还有，国内的朋友故旧也看不到这里的东西了，不得不又去申请了一个 MSN Space，不然总是给人一种生死未卜的感觉。

过了一年了，最近，我发现百度变得友好了一些，前几天在百度中搜索 site:kzneg.info ，百度居然封我的 IP，呵呵，我还没到全民公敌的地步吧？^_^ 今天又搜了一次，虽然没有任何结果显示（被过滤掉了），但是起码不封我的 IP 了，热泪盈眶 ing ：）

这不是一个故事，而是一件真事儿。事情从我们工厂的家属区开始说起。因为城市东边的古迹太多，所以城市的工业区就建在了西边。沿着主干道，很长的一串儿大厂，大多都是五十年代“一五”建的。我们那个工厂建的晚，就被安排在了城市的最西边。厂区东边是家属区，西边是一个看守所，看守所再往西就是荒地了。一开始，大家都不明白为什么那块地会荒着。慢慢的，工厂招收的年轻工人娶妻生子，人丁兴旺，所以厂里不得不新建家属楼，但是原来的家属区东边和其他厂的家属区搭界，没有空地。于是就有人看中了厂区西边，看守所旁边的那块荒地，开始在那里规划新的家属区，不久第一栋楼就破土动工了，但是在开始挖地基作探测的时候，发现了一个问题----那一片荒地下面全是坟墓，一层摞一层的坟墓。

本来，在我们那里，挖到古墓并不是一件稀罕的事情，但是这块墓地却有不同之处，坟墓堆积的非常密集，出土的尸骨大多残缺不全，很多人的头部都有重创。因为并没有什么随葬品出土，于是施工队就把这里当作一处普通的荒坟，没有通知文物部门，只是在附近的一些村子贴出告示，说因为这里最近施工，如果谁家的坟地在这里请尽快来迁坟。但是等了几天，一直都没有人来迁坟，所以就当作无主坟地破土动工了。工程开始后，不知道从那里来了一个瞎老头，说这片地戾气太重，动不得，但是谁又会听他的呢？工程还是一样的进行，瞎老头苦说了几天都毫无结果，但是却还在坚持，工地上的人威胁他，说他宣传封建迷信要把他送到派出所，他才不得不离开，走以前，他说，如果碰到地塔，千万要停工。大家都不知道地塔是何物，所以也没有搭理他。

第一栋楼很快就建好了，不少刚刚成家的年轻夫妇都高高兴兴地乔迁新居，这中间也包括我老爸老妈，还有刚出生的我。因为楼是用水泥预制板搭起来的，我们都叫它“大板楼”。大板楼住的都是年轻夫妇，所以婴孩特别多。但是比较怪异的是，一到晚上，所有的小孩都哭个不停，所以当时我们这栋楼也叫做“哭楼”。家属楼的院墙外就是看守所，每天晚上都有犯人的惨叫。啼哭声和惨叫声混在在一起，人们开始不断想起那个瞎老头的话来。

不久，开始准备修建第二座家属楼。但是在探方的时候，发现地下有东西，大致挖掘了一下，发现是砖垒的垂直向下的一个四边形的通道，通道中间填满了残砖碎瓦，人们开始估计这是一个废弃的水井，但是沿着剖面挖了两三米，发现这个砖圈的通道下面是有尖底的。后来请文物队的人来看了一下，他们也说不出这是个什么东西，但是判断这个东西的年代似乎不是很久远，最多不过一二百年，所以也不必格外在意，照常施工就可以了。文物队临走时，里面有一个人说，这挺像一座塔的，确切说是一座头朝下修的塔。

这时候不知道谁想起来那个瞎老头说的“地塔”了，莫非这就是地塔？于是人们有些胆怯了，但是上面没说停工，谁也不敢停工啊，只能继续测量，挖地基，并且需要把那个奇怪的地塔清除掉。工程继续进行着，大板楼上的婴孩晚上哭得更厉害了，看守所的惨叫也更凄厉了。终于，在准备清除地塔的时候发生了一起事故，莫名其妙的死了三个工人，于是那栋楼的工程就暂时停止了。同时，有人实在无法忍受看守所里的声响，去找过看守所，但是里面的警察一脸迷茫，说因为城市扩大，这个看守所要移走，所以已经闲置一段时间了，里面并无犯人。这时候大家开始害怕了，于是第二栋家属楼就永久的停工了。

不久，看守所真的迁走了，那片地方成了市公交公司－－其实也就是一片大到不必要的停车场，里面基本上都是荒地，只有两三条车道。公交公司迁来的时候，好像那个瞎老头又出现过一次，指点了些什么。后来，渐渐的，夜晚婴孩的啼哭声不那么响了，也可能是小孩都长大了的缘故。人们也渐渐的淡忘了这件可怕的事情。

大概我七八岁满地跑得时候，又出了一件离奇的事情。我们这栋楼里住着一个卡车司机，很蛮横的一个人，他想在家属区的院子里修一间储藏室，于是弄了些砖，自顾自的盖了起来，因为他平时比较厉害，所以也没有人敢管，快盖好的时候，砖不够了。他想起了几年前修那栋无疾而终的家属楼时留下的一些砖头，就捡了一些来，有些砖头陷在地下了，他还挖过一些。终于储藏室建好了。他很高兴。但是一天早上，人们突然发现他的储藏室塌了，居委会帮他清理的时候才发现他被砸死在储藏室里，致命的是一块砸在头上的青砖，后来公安局的人也来了，清理现场的时候，很多围观的人都看到了那块砖头，血浸在砖头上，很清晰的显示出砖头上的四个古朴的大字“死在此下”！

故事讲完了。写个尾声。刻有“死在此下”的砖头在洛阳很常见，这是历朝历代刑徒的墓砖。譬如我附的这幅图，上面写着：【无任　河内　怀　髡钳 张仲 永初六年二月五日 死在此下】，中间的空格是我加的，用来断句。“无任”是指没有任何技能的刑徒，在劳动时需要带刑具；“河内”是他籍贯的郡名；“怀”是县名；“河内怀”是现在的河南省焦作市武陟、沁阳一带；“髡钳”是他的徒刑的名称，需要服有期徒刑五年；“张仲”是他的名字，也就是张家的老二，“永初六年二月五日”是他死亡的日期，也就是公元112年 ；之所以写“死在此下”，是因为刑徒死了以后，往往很简单的就埋了，只是在他的身上压一块砖，刻明他的名字和籍贯，也有很多不写的。本来只是一个服有期徒刑的刑徒，却因为意外客死他乡（往往都是监工打死的），魂魄无法回归故里，所以按我们那里的传说，这样的墓砖怨气都很大。至于那座地塔，可能是因为附近出土的墓砖太多，无法处理，只好在地下修了一座塔来存放无意发现的墓砖。还有那个卡车司机，他一定是又去掘开了那座地塔取砖。至于他的死与墓砖以及地塔是否有因果关系，就不得而知了。