项羽

一边 debug C++ codes，一边听昆曲《牡丹亭》，随便点开的是一出《怅眺》，末了一首联句很有趣：

越王自指高台笑， 刘项原来不读书。

前半句是皮日休的《馆娃宫怀古》，后半句是章碣的《焚书坑》，这个笑字用的很妙，因为汉王和项王总是一副难兄难弟（二声“难”，不是四声“难”）的模样，譬如杜牧的杜牧的《过骊山作》：

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

可以想象这哥俩儿踮着脚，伸着脖子，拍着前面人的肩膀说：“低点儿，低点儿，挡着我了”的样子（这也大概就是《史记》上刻意说的“纵观”，恣意的观看。）

两人见过秦始皇的反应也像，刘邦说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”。项羽说：“彼可取而代也。”

其实两人那时确实很像，都是楚人，家离的不远，在那之后的一段时间里，都非常符合俺心目中英雄的形象。

借用韩信的话，我对英雄的定义是“匹夫之勇，妇人之仁”。这话本是韩信用来形容项羽的：

项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。

韩信自然是在贬低项羽，但是换个角度想，如果一个人既是千人敌，又能恭敬慈爱，不正是英雄的形象么？

孔子说：

知，仁，勇，三者天下之达德也。

其实“知”往往与“仁”、“勇”矛盾。 “知”，让你凡事深思熟虑，让你 rational，但是一旦深思，大概就会犹豫“仁”与“勇”，古人说：

仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。

所以不读书的刘项，在那时都是英雄。譬如刘邦夜里私自放走送往骊山的刑徒，害得他丢了他的亭长，逃入芒、砀山间，这是妇人之仁；又譬如众人杀了沛令，需要推选领袖的时候：

萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。 ……於是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公

念过书的萧何、曹参都知道当带头大哥风险太大，如果起事不成（按当时的情况，这是很可能的），就会被灭族，思量了风险之后，一致决定推立刘邦，而刘邦也就答应下来了，这正是匹夫之勇。

所以刘、项皆英雄，直到楚怀王决定入定关中。那时秦军正盛，项梁新死，所有的诸侯都很理智的不愿入关，只有刘邦和项羽愿意向西击秦。

刘、项两人大概也就从此开始分道扬镳，主要的原因之一是刘邦再次遇到了张良。张良辅助刘邦取得的第一场大胜利用的就是诡道 —— 先派人劝降了峣关的秦将，然后趁其不备，又发兵攻击峣关，当然是大胜，但是这样的作为大约很难算的上是英雄。

对比项羽的巨鹿之战，破釜沉舟，烧庐舍，持三日粮，大破曾经傲视六国的秦军，这是何等的英雄。

当然，从兵家的角度讲，兵者，诡道，不战而屈人之兵自然是上等，但是纯粹靠战场外的欺骗实在算不上英雄，相比之下，远远不如韩信的背水一战——毕竟韩信的阴谋仅限于战场之上，而张良的为人让人觉得处处都是阴谋——就像以前提到的张良计，他赞同郦食其去出使齐国，劝降齐王，大概他一开始就预料到了韩信不会止步不前（因为有李左车作韩信的谋士），而郦食其即使说降了齐王也不过是去送死。可怜的高阳酒徒，拿着酒罐子，高高兴兴去说服了齐王投降，然后因为韩信趁齐国不备破齐而被齐王给烹了-_-#

鸿门宴上，项羽继续妇人之仁，直到乌江畔：

[项羽] 顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”不知吕马童此时心中是何感想。。。

呵呵，英雄事，千古意，一凭阑。

吃了两天的生菜、芹菜、小胡萝卜拌 Light Italian 酱，终于无法忍耐，昨天借了 roomamte 的韩国酱油，撒了一点儿，酱油的味道不错，可是生菜和芹菜一样的难咽，今天早上又用热油炒了一遍这些菜，因为前阵子的禁卖，家里没有老干妈辣酱，只好再借 roommate 的是拉差辣椒酱，“是拉差”这个名字，是我见过的最糟糕的汉语翻译之一，本是种佐味的调料，为什么又要“拉”，又要“差”，哪怕翻译成“辣”与“材”呢？所以这样奇怪名字的辣椒酱炒出来的生菜、芹菜、小胡罗卜，味道也好不到哪去，因此吃饭的时候一定要有佐餐之物，譬如经典的相声，譬如传统的戏剧，所以午餐要感谢杨小楼、梅兰芳的《霸王别姬》。

不大喜欢京剧《霸王别姬》的故事情节，尤为不喜欢李左车诈降，项羽就是项羽，完全不能接受他被曹操（演义版）化！究其根源，大概是因为京剧《霸王别姬》出自明代沈采的《千金记》，明初的传奇戏曲，又能有什么期待？没有像《五伦全备忠孝记》那样赤裸裸的以戏载“道”已经不错了。但是不看整个故事，跳过有误的念白（霸王那句“项刘鸿沟曾割地，汉占东来楚霸西。”，正好说反），京剧《霸王别姬》里面“别姬”一段确实精彩，虽然不懂京剧，还是把那一段反复了看来若干遍，以至于再三不愿接受虞姬自刎的结局 …  … 宁不知倾城与倾国, 佳人难再得 … … 良久，突然的想起，虞姬也许没有死；印象里，太史公没有说虞姬的结局如何，又翻了《史记》，果然：

项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。

《史记》里，虞姬的结果没有交代，只是据说在另一部已经失传了的《楚汉春秋》上，载有虞姬所和的歌辞：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”这首诗里虞姬隐约有轻生之意，但是，这部书现在早已不传，没有人知道原文究竟如何，我们看到的这首诗的文字是唐代张守节在写《史记正义》时转抄的，所以，也许是后世好事者的伪托？即便此诗是真，张守节的引文中也没有提及虞姬的下落，也许没有死呢？

不过，因为虞姬的这首诗，很多人都认为虞姬大约是死了，所以全唐诗中有《虞姬怨》，尽管作者没有提到虞姬是自刎。

再往后，故事逐渐的完整，到了冯梦龙的《情史》，我们就有了这么一个故事：

美人虞
項王籍，有美人名虞，常幸從；有駿名騅，常騎之。及軍敗垓下，諸侯兵圍之數重，夜間四面皆楚歌，乃悲歌慷慨，自為詩，歌數闋。歌云：
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」
虞姬和云：
「漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！」
項王泣數行下，謂姬曰：「善事漢王！」姬曰：「妾聞忠巨不二君，貞婦不二夫。請先君死。」項王拔劍，背而授之，姬遂自刎。姬死處，生草能舞，人呼為「虞美人草」。

如上所引，这个故事前半段抄《史记》，中间抄《楚汉春秋》，又加上一个编造的结尾，于是就成了一部悲剧，唉，实在不喜欢这个结局，特别是从项王嘴中说出“善事汉王”四个字，依稀让人想起这个情节的出处，《汉书·王陵传》：

项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，母以老妾故持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。

如果冯梦龙的结局真是从《汉书》这段中抄改来的，那实在是太混蛋了，且不说项王这四个字显得极为狭促，试想一下虞姬的身上突然浮现出王陵老母的形象，囧 … …

无聊的罗嗦之后，有些释然，如果真能穿越历史，也许能见到在项羽率领八百余人突围之际，虞姬并没有死，而是在云的彼端，有一个约定的地方（新海诚语，顺道推荐一下这部卡通，如果你能忍耐《秒速 5 cm》），如徐德言与乐昌公主一样，战乱之后终会破镜重圆 … … 可是又一想，项羽终究是要死的，一切都是注定，从他九战九捷在巨鹿大败曾经天下无敌的秦军开始，他是一个英雄，乌江畔，他不得不死。那么虞姬呢，即便是活着 … … 奈若何？

唉，废话一通，低头写 paper 去了。

呵呵，《复活的军团》拍得不彻底，留下了两个很大的疑问：一、煊赫一时的秦军在陈胜吴广起义的时候到哪里去了？居然要靠骊山囚徒来镇压起义？二、章邯临时拼凑起来的军队怎么会有那么大的战斗力，摘引一下《复》的原话：“保卫都城的任务只能托付给那支由囚犯临时组成的秦军。出人意料的是，这支军队体现出了异乎寻常的战斗力，他们用了很短的时间就击溃了几十万农民起义军，满目创痍的帝国似乎看到了希望。”

对于第一个疑问，《复》给的解释是：“秦统一以后，军队有过两次最大的集结。这是广西桂林附近一个叫严关的要塞，50万秦军曾从这里南下，与土著人作战。当起义突然爆发的时候，这部分秦军正在戍守刚刚平定的南部疆土。在帝国存亡的关头，他们选择了沉默。... ... 秦军的另一支主力在帝国的北疆。打败了匈奴骑兵以后，30万精锐并没有南撤，而是镇守在长城沿线。当都城告急的时候，这支秦军开始南下。但是，没有人确切地知道，它的行动为什么异常缓慢。” －－呵呵，注意，这解释的只是边防军，没有说明卫戍都城的部队到哪里去了－－当然，边防军它也没有解释清楚。

对于第二个疑问，《复》没有解释，顿时给这部记录片平添了几分神秘奇幻色彩。

其实，这两个疑问算不得什么疑问，没记错的话五十年代的《史学月刊》就讨论过这个问题（呵呵，当时俺舅爷因为历史原因被剥夺教职，闲在家里给这个杂志审稿，积攒了一屋子五六十年代的历史杂志，后来被我外公如获至宝的搬回家。小时候放假到外婆家，躺在老式的“顶子床”上，一伸手就可以抽到一本，一看一晌，甚是惬意，跑题了^_^），这两个问题其实是相关联的。先说说北方的戍边部队和章邯的部队，南方的留作下次再讲。

先简而言之，第一，北方的卫戍部队积极参与了对起义军的围剿。第二，章邯的部队其实最终的组成并非仅仅是刑徒和奴产子，而是正规的秦军。

陈胜吴广起义，义军的一支很快便攻入关中（至于为什么这么快，以后讨论分封的时候再说），直逼咸阳，『二世大惊，与群臣谋曰：“柰何？”少府章邯曰：“盗已至，众强，今发近县不及矣。郦山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世乃大赦天下，使章邯将，击破周章军而走，遂杀章曹阳。』《复活的军团》大概就是由于这句话断定章邯的部队全部由囚徒组成，但是这是片面的。

首先，关中并非没有秦的正规军，陈胜起义前三个月，二世刚刚『尽徵其材士，五万人为屯卫咸阳』。章邯之所以请赦囚徒从军的，是因为来不及征调驻扎在临近县里的军队，也就是他说的『盗已至，众强，今发近县不及矣。』，所以使用囚徒只是仓促应变之计，之后不断补充入章邯军的，是从各地召集来的正规部队，以及新征的“秦人”，比较大的一次补充是长史司马欣和都尉董翳带来的军队。与此同时，章邯最初的囚徒军队并不可靠，不断的叛逃，所以在章邯东向的过程中，实际上军队已经换了一次血，由秦军正规部队顶替掉了原来的刑徒奴生子，所以章邯才能力挽狂澜，迅速的击溃起义军，杀陈胜于城父，破项梁于定陶，灭魏咎于临济，基本上消灭了楚地义军的主力，因为『楚地盗名将已死，章邯乃北渡河，击赵王歇等於钜鹿。』这一切都是秦正规军所为，可见秦军的战斗力还是很强的，名副其实。 所以《复活的军团》中的第二个疑问并不是疑问。不过让章邯郁闷的是，他碰上了项羽。

其次，北方的戍边军队在起义之初便东渡南下，镇压起义。蒙恬被囚杀后，驻扎在上郡的三十万边防军的最高长官是王离，也是一个将门虎子。对于王离军的行军路线，有两种解释，一种是南下，归为章邯领导；另一种是直接从上郡东渡，直扑燕赵的义军。出现这种分歧的原因是因为史书对王离军队行军没有详细的记录，可能也是因为这个原因，《复活的军团》才说王离军行动缓慢吧。比较而言，王离直接东渡一说更有些道理。

这是因为，第一，王离的爵位应该高于章邯，不该归为章邯领导。就像《复》上说的那样，秦朝的二十级爵位等级分明。王家世代为名将，王离的爷爷是王翦（呵呵，项少龙的好兄弟^_^），秦始皇很器重的一位将军，王离的老爸王贲也在灭六国的战争中立下不少战功。史记载：”翦为宿将 ，始皇师之 ”，又说““ 秦始皇二十六年 ， 尽并天下 ， 王氏 、蒙氏功为多 ， 名施于后世 。 ” 并屡屡以名将称王离，秦始皇二十八年的时候王离就已经被封为列侯，也就是二十级爵位中最高的一级。而此时章邯还是一个无名小卒。义军起，章邯立了不少战功，即便是连跳N级，在很短的时间到列侯也不容易，即便是到了列侯，论资历也不如王离。

第二，王离没有必要舍近求远，从上郡先南下，在东向，去加入章邯的军队。因为和上郡一河之隔的燕赵一带已经是义军的天下了，直接东渡便可击敌，另外，《王翦传》上也说了二世让王离击赵，当时还有人为赵担心说王离是秦之名将。以强秦之兵，攻新造之赵，赵估计守不住了，而此时章邯还在黄河南与楚地的几股义军作战。在章邯军向北渡河击赵之前，王离军已经把邯郸围了，其实看当时的情形，大致四处的义军都灭的差不多了，比较大的一股就是赵了，本来章邯、王离合击一个赵国，该是小事一桩，可惜偏偏遇上了项羽。

简而言之，北方的戍边部队在起义爆发后，从上郡的东边渡过黄河，经太原，井阱入赵地（在井阱遭遇过赵军一次，并打败了它），东进恒山、巨鹿等地，并乘赵内讧南下攻赵。不过王离的军队应该不足三十万之数，因为秦末中原大乱，“诸秦所徙适戍边 者皆复去 ”估计十几二十万的样子吧。这支军队在巨鹿之战时，随着王离、苏角、涉闲的被虏被杀而崩溃了。此时章邯并没有正面参加巨鹿之战，最初他守在棘原。王离溃败后，他才在漳水南岸与项羽发生大规模战斗，不过项羽军因为新胜，士气比较足，在加上项羽的勇猛，章邯不得不一再避起锋锐，可惜这时后方的赵高容不下章邯，迫使章邯投降项羽，他手下的二十万秦军精锐部队后来也被项羽坑杀在新安。至此秦朝的两支主力－－北方戍边的王离军和内地集结四处兵力而成的章邯军－－都被彻底消灭了。

煊赫一时的军团从此便湮没了，等待二千多年后的复活。