汉字

学校订阅了从1928年2月1日创刊以来全部的《中央日报》。从报纸上翻看历史，总有一种现在进行时的感觉，虽然未必是完全准确的历史，但是无意的错误或者刻意的谬误也已经成了历史的一部分。譬如右边截取的《中央日报》第二号（1928年2月2日发行），头版 中國國民黨上海特別市五區十五分部 的祝词里，就把“国民革命”写成了“国命革民”——当然，“国命革民”如果强要解释也能解释的通，“革民”可以释为“天下革民更王”（《宋书》），和国命复指 —— 不过更可能的是，写祝词或者排版的编辑是南方人，min 和 ming 分不大清楚，所以才导致错排，现在看来也挺有趣的。

《中央日报》上不仅有无意的错误，也有刻意的谬误，譬如1932年2月22日的报道《伍豪等二百四十三人宣告退出共產黨,已覺悟共黨必將陷我民族於絕境》。看来当年的“伍豪事件”中，不仅《申报》、《时报》直接刊登了伪造的启示，就连《中央日报》也进行了跟踪报道，试图扩大这件事的影响力。虽然此事在当时没有引起太大的波澜，但是杜撰这则启示的人恐怕没有想到三十五年后，这则启示造成了多么大的影响。

有了 Kindle，终于可以看原汁原味的中文书了（告别错字连篇的 OCR 网络版），昨晚重翻颜师古作注的《汉书·蒯通传》，读到这句：“通论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一首，号曰《隽永》。”大概这是“隽永”一词最早的出处了吧。因为这句本身没有什么难懂的地方，所以以前看的时候大概都跳过了注释，但是这次仔细看了一下颜师古的注：“隽，肥肉也；永，长也。言其所论甘美而义深长也。”

“隽”原来是“肥肉”的意思？@@

查了《说文解字》：“雋（隽的繁体），肥肉也。从弓所以射。”这是许慎的原文，段玉裁作注的时候，大概因为许慎的这句注解比较晦涩，所以把它发挥为:“鸟肥也; 从弓隹, 弓所以射隹。”这样一来，“隽”字的释意就和“隹”联系在一起了，大概按照段玉裁的揣测，鸟肥才会被人射，因此“弓”“隹”为“隽”，推出鸟肥的意思来；

但是段玉裁是清代人，离许慎那个时代已经非常的遥远（比颜师古离许慎还远），更重要的是，他没有见过甲骨文，所以他也只能和许慎一样从小篆来猜测汉字的意思。

翻了一下甲骨文字典，“隽”的原形，上面是一个“隹”，下面是一条“鱼”，在转写成小篆的时候，下面的鱼字简化成了翻转90度的“弓”。这样一来，“隽”释意为“肥肉”似乎就更合情合理了，因为想到了“善/鲜”字。这两个字的在甲骨文中都是上面一只“羊”，下面一条“鱼”（善仍然有一个比较忠实原形的异体字“譱”保留下来，羊下面的“言言”其实是“鱼”字的转写），两个字最初的意思都是美味。

当然，鸟和鱼画在一起也很可能与羊和鱼在一起有着不同的意味，因为羊与鱼并没有什么直接的关系，而鸟是可以抓鱼的，因此“鸟鱼”这个图形也许最初表达的是抓攫的动作，而这个意思也保留在了一些后起字中，譬如“镌”刻的“镌”字，又比如“槜”字，本义是“以木有所捣”，都和鸟抓鱼的动作相关；如果从这个角度理解“隽”，大概可以说，能抓住鱼的鸟是好鸟，所以“雋”有一个后起字“儁”，才能卓绝的意思，（“儁”因此又与“俊”相通）。那么肥肉呢？难道胖鸟更容易抓到鱼？如果是这样，我们就证明了胖子和才俊是等同的——至少在甲骨文那个年代是这样：）

用手机阅读电子书，中文字体很重要，宋体过于纤细，看起来不大舒服，所以微软雅黑用过很久，Windows Vista 下的雅黑其实也不好，横划不是很均匀，最新的 Windows 7 下的雅黑要好一些，所以一直在用，直到今天在 Hi-PDA 上看到那里的E-ink版面非常推崇“旧中明体”，所以下载了试用一下，开始还有些纳闷这个旧中明体的“旧”字是什么意思，后来看到“朋”友的“朋”字才豁然开朗，这该是“民国”教育部制定新标准之前的“明体”。

上面三个字，分别是大陆的宋体，台湾的新明体和台湾的旧明体。其实明体和宋体本来就是差不多的印刷字体，只是因为宋体在清末转到日本，被称为明朝体，而后又传入台湾，所以台湾才称之为明体，但是其根本，还是明朝人所称的宋体，所以“民国”教育部也称之为宋体。大陆的宋体很多字都按照俗写，不再分辨造字本义，譬如“明”与“肺”，两者的“月”字边没有任何的区别，但是实际上这两个一个是“月”一个是“肉”，其实自明代以来的印刷宋体，基上也不做这样的区分，所以大陆宋体和台湾旧明体的肺字分别写作：

两者并无太大区别，但是勤奋的民国教育部研究了一下，认为文字的偏旁应该表示其造字本义，所以台湾新明体中，“肺”字被写作了：

以突出这个字是“肉”字旁而非“月”字旁，也是因为这个缘故，“朋”字的写法才有更改为“月”而非“肉”。不仅如此，很多已经成习惯的印刷宋体字都被勤奋的民国教育部改了回去，譬如“次”：

因为《说文解字》中说“次”从“欠”从“二”，所以勤奋的民国教育部就把原来的“冫”改为了“二”。这样的例子很多，可以直接参看國字標準字體宋體母稿＜教育部字序＞ 。并且不止是是宋体，连楷体和隶书民国教育部也给了标准化方案。呵呵，这种更改，很难说是“复古”还是“革新”，因为它事实上是根据远古汉字的造字法修正了明清以来的印刷俗体，虽然这样的必要性还有待商榷，不过要盛赞一下民国教育部的勤奋：）

附： 明刻本《四声篇海》中的“肺”字，可见其“肉”字旁的写法与大陆宋体以及台湾旧明体的写法相同，而与台湾新明体的写法不同。

周日去看了图坦卡蒙的展览。按照原来的计划是早上8点起床，9点出发的，但是我们一如既往的睡过头了，匆匆忙忙爬起来，吃了些东西，前往城南的博物馆。正所谓“屋漏偏逢连阴雨”，本来出门就玩，上了四车道的 Lake Shore Drive 之后才发现有两个车道关闭了，可能是举行一个自行车比赛。比赛还没有开始，有几个工作人员慢慢悠悠的在那两条空闲的车道上骑着自行车，速度比我们开车还快，不胜郁闷。

磨磨蹭蹭到了地方，有因为修路，有个出口关闭了，绕了几绕方才到了博物馆。呵呵，还是第一次去 Field Museum，出了停车场就可以看到特大的 King Tut 的宣传画：

图坦卡蒙的展览在一个单独的展厅，需要走东边的入口。我们大概是1点半左右到的那里，但是并不是马上就可以买票入馆的，因为游客的数目必须受到限制，而时间最近的展票是下午5点的，所有还有3个半钟头的空闲，不过周日博物馆的其他部分是免费的，所以就先逛了其他的部分。问了工作人员能否在馆内拍照，工作人员说除了King Tut以外，其他的都可以拍照。本来以为是因为King Tut比较珍贵需要保护，但是后来才知道是为了避免影响 King Tut 展览的收入。

先从地下一层看起，里面有另外一个埃及主题的展览，展出的是 Field Museum 历年“收集”到的埃及文物，包括为数不少的木乃伊，和大量的陶瓷以及青铜制品。还有很多古埃及的文字，也就是碑铭体和僧侣体的圣书字 （hieroglyphics）。圣书字与汉字的构成方式颇为类似，也有一些简单的象形文字，就像汉字中仍然保留有象形的日，月，火等，但是大量的文字都是音符加上定符组成的，用音符来记录读音（类似拼音文字），但是由于同音字太多，所以必须加上定符来限定范围，防止歧义。这点与汉字也类似，好比“狗”字，人们把一种四肢的动物称之为 gou，于是 “句”这个字记录了它的读音并表示它（句 读作 gou），但是这样的同音字太多，可能引起歧义，所以人们就加上一个定符 “犭”来缩小范围。鲁迅造出来的那个“猹”字也是一样道理，利用读音加限定符号组成字。不过圣体字与汉字不同的是圣体字大部分字都是这样构成的，而汉字的形声字其实所谓的声旁大多是表示含义的，譬如“鉤”字（钩的繁体字），本来就是“句”字。“句”表示弯曲的意思，后来可以指一种弯曲的东西，引申为鉤子，但是为了消除歧义，又加上了一个金字旁表示具体限定，所以这个“鉤”字不同与“狗”字不同，一个是后起字，一个是纯粹的音节文字，后者类似与埃及的圣体字。呵呵，Colin McEvedy据此还很确定的说汉字是由楔形文字演进而来的（最后成型的楔形文字受到了圣体字的影响）。

（就到这里吧，明天继续）

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附一个例子：

埃及文字中一种动物的名称，前几个字符表示读音，后面的一个类似豺狗一样的字符表示限定（这个例子来自于这里），而汉字的狗也类似。

龍的起源是一个争论很久的问题，虽然没有人能够确切的说明龍究竟是什么，但是如果看看龍字的起源，似乎能给我们一些提示。甲骨文中龍字的写法很多，似乎代表了不同人对于龍的不同的幻想，下面的写法是比较常见的一种：

仔细观看这个字，其实是由两部分组成的，上面是倒过来的这个字：

这个字就是现在的"王"字， 吴其昌认为"王"字是斧钺的象形，其说可从，斧钺在古代是权力的象征，王就是掌握大权的人。而龍字的下边是一个"巴"字，所谓"巴"，其实就是大蛇。古汉字里，最早有的是一个"虫"字（见下），其本意就是"蛇"，后来又开始指象蛇的动物。

随着需要表达的意思的丰富，文字也变得越来越多并用来表示事物中的细微差别，所以从"虫"字里分化出了"它"，转指蛇，"巴"专指大蛇，而"它"日后意思有渐多，为了区别，所以就有了"蛇"，加了一个偏旁来示意。所以单从文字上看，龍就是"王"与"蛇"的结合，"王"起修饰作用，类似甲骨文中的"鳳"，其实就是"王"与"鳥"的组合。下面是金文中的龍字：

仔细看一下是不是已经有些小篆与繁体龍字的意思了？呵呵，注意龍字右边的部分是后来加上用以别意的。

至于龍与蛇的关系，我就不赘述了，闻一多等人很早以前已经做过了，如果感兴趣可以查一下。当然这只是一种解释，因为甲骨文里的龍字写法很多，还有其他的有趣的故事：）

这两天因为《达芬奇的密码》上映，符号与密码成了闲聊的主要内容，聊起此事，不少同学都惊叹于神秘的西方宗教符号，其实与咱们天天使用的汉字相比，西方那些符号简直是不值一提了，因为汉字本身就是丰富多彩的符号，稍微探究一下汉字的演进，里面有趣的故事要比 blade 或是 chalice 丰富的多。

举个例子，譬如一个"女"字，甲骨文中通常的写法如下：

譬如在著名的妇好墓中出土的青铜器上的铭文，"好"字写作：

现在的"好"字是一个"女"一个"子"组成的，而这里好是由两"女"一个"子"组成的，但是我们可以清楚地看到"女"字的结构。于是，通常对于这个"女"字字形的解释是女性下跪卑微状，体现了男尊女卑的意思。但是恐怕这个不过是后来人有意无意的歪曲吧（呵呵，类似《达芬奇的密码》书中的情节），因为商朝时男权的思想未必有后世那么严重，女子譬如妇好还照样的参加当时最为重要活动比如祭祀与战争；不仅如此，如果我们对比一下当时妇好墓里出土的玉人（下图），这个姿势不过是贵族矜装的坐姿而已，也就是古书上说的侧身蹲踞。

呵呵，如果中国有一个有丹·布朗那样文采的畅销书作家，也能写出无数类似的神秘悬疑作品来。