元朝

这阵子断断续续的看《明朝那些事儿》，写得挺有趣的，但是有些故事和俺印象中的不大一样，所以也凑过来聊两句，从最新的赐封朝鲜开始。

说起明朝与朝鲜，不得不先从元朝与高丽谈起。从蒙古与高丽通交开始，蒙元与高丽的朝贡宗藩关系持续了有一个半世纪。历史上的朝贡，大致有两种，一种是仰慕中国文明富饶，自愿来朝贡的。贡献方物之后还能得到中土皇帝的丰厚赏赐，用一两只奇怪的鸟换来天子的绸缎绫罗，何乐而不为之？同时还能学到先进的技术与知识；第二种是武力胁迫，中土的皇帝不但不给赏赐还强行索要珍贵的贡物。元与高丽的朝贡关系就是后者。元朝之于高丽就像宁国府之于黑山村一样，不断索要贡品却极少回赐，高丽不堪其苦。

元朝虽然与高丽有婚姻关系，但是决不是和亲而只是通婚。元朝公主在高丽的地位比高丽国王还高，譬如高丽国王忠烈王对于自己老婆元齐国大长公主的所作所为往往"禁之不得，但涕泣而已"，而这位公主还动辄就挥舞着棒子追着忠烈王打，边打还边骂（《高丽史》卷89，后妃）。不仅如此，元公主下嫁高丽国王必须被册为正妃，所生的孩子必须立为世子，世子又必须在元朝生活，等到即位时才能回国。同时，元帝对高丽国王任意废立，甚至有的时候懒得册立国王，让高丽王位空悬。

除此以外，高丽的典章制度本来仿照中土，官制也于中国相似，有三公、三省、六部的设置，但这让元朝的皇帝很不爽（就像我们现在在官方文件里提台湾的政治制度总要加一个"伪"字或是加引号），所以一道旨意，诏令高丽的忠烈王进行官制改革，废除三公，合并三省，并且六部改名，什么御史大夫啊，翰林院啊统统变更名号。不仅如此，高丽国王不能再称"朕"要改称"孤"，不能"赦"只能"宥"，大臣不能"奏"只能"呈"，不能称国王"陛下"只能叫"殿下"。还有，各位看官有没有觉得这时期高丽国王的名号（庙号）有些不伦不类？什么忠烈王、忠宣王、忠肃王、忠惠王等等的，都是元帝下令改的，此时高丽国王的庙号不能称"祖"或是"宗"，只能称"王"还必须加一个"忠"字。

也正是因为这些，所以元末农民起义之后，高丽迅速开始逐元，罢黜元之年号，恢复历史旧制（包括倒霉的官制），并与明廷交好。还有一个原因是此时明与高丽还没有直接的冲突，高丽趁着元末崩溃而明廷尚未有效控制东北的时候，积极向北拓展领土，侵占了大量元朝的土地，这也是"铁岭问题" 的由来。

现在东北有个铁岭市，就是赵本山经常活动的地区，但是这不是真正的铁岭，真正的铁岭在今天北朝鲜的元山，靠近东朝鲜湾，纬度基本上与平壤相同（平壤在西，铁岭在东），这里是元朝与高丽的分界线（可参照我blog里的元朝辽阳行省的地图）。但是高丽趁着元末动乱，不停向北侵扰。等到朱洪武初定天下，照着元朝的库存记录清理接受土地的时候这个问题便凸现出来。朱洪武重申对铁岭以北地区的控制权，并于1388年（洪武二十一年）派户部侍郎杨靖去接管铁岭以北的土地，设立铁岭卫，这时的高丽国王当然不愿再吐出这块已经吞下的土地，所以一边上表申诉，一边密谋出兵。申述被明太祖驳回后，高丽王出兵强占，但是后来大将李成桂阵前兵变，推翻高丽国王建立李朝，不过铁岭以北的土地终究还是没有归还中国。明太祖因为李朝亲明，就默认了元朝的开元路也就是铁岭以北地区为李氏朝鲜的所有，并将铁岭卫内迁，并于洪武二十六年将铁岭卫迁至当时的银州，改银州为铁岭，也就是今天赵本山的铁岭。

另外几个小故事，简要说一下，明朝派往高丽的两个买马的使节遇害确实是高丽权臣李仁任指使人所为，一个明使被杀，另一个明使被胁迫入北元；另外，这段时期高丽朝廷的着装肯定非常有趣，因为他们一会儿亲元，一会儿亲明，必须得不停换衣服（遵守两朝的服制），当时的官员估计要常备两套不同款式的官服了。还有高丽末年，亲明的恭愍王当政的时候曾经选派高丽本地科举中贡士的三人到明朝参加会试，其中一人登第，授官为某县县丞，虽然此君写的一手好文章且通读儒家经典，但是却不会说汉语（只会写汉字），所以最后只好返回高丽。最后，李朝国号为朝鲜，并非朝日鲜明的缘故，而是当时李成桂遣使赴明，请明太祖在"朝鲜"与"和宁"之中为李朝选择一个新的国号，因为高丽古称为朝鲜，这个称呼历史久远，所以明太祖才最后裁定选取"朝鲜"为李朝国号。

关于成吉思汗和元朝的贡献。第一条便是奠定了中国今日大一统的版图。中国历史上有三次大分裂。第一次是东周起到秦统一。这次事实上算不上真正的分裂，因为在这之前并没有真正意义上的统一。

第二次是从184年东汉黄巾起义到公元589年隋灭陈，其间四百余年。之所以从184年中平元年起算作分裂的开始是因为东汉虽然残喘到219年，但是从黄巾起义开始，全国已经陷入了军阀分割的境地了。隋虽然于公元581年建立，但是直到589年才南渡灭陈。

第三次大分裂是从唐中期开始，大致从天宝十四年（755年）安史之乱开始，这不仅是唐朝藩镇割据的开始，同时也是南诏吐蕃等开始大举侵扰唐朝的开始。特别值得一提的是南诏，虽然在西南一带在汉时也有哀牢等部落，但是并没有长时间割据甚至对抗中央，而南诏则不同，虽然是唐帮助南诏统一的六诏，但是在南诏统一之后马上成为西南一个重要的分裂因素。至于藩镇割据，唐朝虽然在宪宗元和年间曾经短期有再次统一的机会，但是并没有抓住这个机会，不久又重新恢复了原来割据的局面，直到唐朝灭亡。随后的五代割据不消说，即便是到了北宋，就传统意义上的中国来说，仍然是割据，陕甘在西夏人手里，晋冀的一部分在辽人的手里，云贵大部在大理人手里，到了北宋末期，金人兴起，这种割据更加重了。这次割据直道元统一中国才彻底结束。时间是1279年。这次割据有五百二十多年。如果这次割据继续延续下去，那么今日的中国，就汉人居住的地方，恐怕也要有好几个国家了。（虽然金与西夏都是少数民族建立的，但是他们的汉化程度很深，如果继续下去，几经更迭，估计也会是汉人的国家了）当然那不排除若干年后，北方再次出现一个杨坚式的人物，一统寰宇，但是当历史的快车已经开入十四世纪时候，这样的等待是很昂贵的。而对于周围的少数民族聚居地地区而言，这样的等待更为昂贵，因为继续的分裂很可能就此成为永恒。而元朝不仅统一了汉人聚集的地区，同时也第一次完成了现在中国疆域内的第一次大一统。吐蕃彻底的并入了中国的版图，这在以前历代是没有的。对于边疆地区，前代各朝多只限于羁縻，不征税赋，不派流官，只有象征意义的纳贡，而元朝除了西域宗藩封国以外，在全境实行统一的行政建制，署行省分治（吐蕃地区的三个宣慰司也类似行省），统一由朝廷派遣官员，所有人民承当税役，中央政府对地方的管辖高于前代，为日后的大一统局面奠定了基础。同时由于地域限制的打破，不同地区的人口、经济、文化的交流日益广泛，增强了社会的同一性，也为后来的统一大帝国奠定了基础。简而言之，今日中国版图自西南-西-西北-东北一线可以说是元朝奠定（明朝维持，清朝巩固）的。至于大版图的意义就是另外一个问题了，简单的说，大的版图意味着更大的市场（特别是在世界自由贸易开始以前），更多的兵源（在核武器发明以前），因此国家会更繁荣更安全，人民整体的生活水平得以保障。同时也有利于汉文化的普及（因为蒙古人本身没有什么文化），出现了大批精通汉文化的非汉族文人学者，扩大了汉化。

第二条贡献是对社会经济文化的恢复和发展。这个和一般的王朝一样，只要战争停止，一般生产都会恢复。元朝虽然横征暴敛，但是也有一些积极的政策，譬如在边疆推广屯田，制定颁行农书推广生产技术等等。驿传制度更加完善（呵呵，以前讲过这个，汉语称“驿”，蒙古语称“站”，“站”字随着蒙古人的统治而流行，朱元璋想改没有改过来，这就是为什么我们现在都是汽车站，火车站，北京站，而日本人仍然说“东京驿”的缘故），再加上海运的开通，中外交通更加便利，商业比前代有更大的发展，城市数量增多，十分繁荣，手工业譬如纺织，陶瓷，印刷比前代更为进步，科学技术而言，天文学当时处在世界最先进的地位，数学与医学也领先世界其他地区。文化而言，有与唐诗宋词并称的元曲。

此外，就政治制度而言，元朝建立的行省制度为后世所采用，并影响到今天。就对外交流而言，元朝也是最为繁盛的，中国印刷术，火药武器传到西方（不过这并不一定是什么好事），阿拉伯的天文医药传播到中国等等。

当然这里只谈的是元朝的贡献。元朝的消极落后影响也很深远，网上骂蒙元的文章很多，就不一一赘述了。