蒙古

关于成吉思汗和元朝的贡献。第一条便是奠定了中国今日大一统的版图。中国历史上有三次大分裂。第一次是东周起到秦统一。这次事实上算不上真正的分裂，因为在这之前并没有真正意义上的统一。

第二次是从184年东汉黄巾起义到公元589年隋灭陈，其间四百余年。之所以从184年中平元年起算作分裂的开始是因为东汉虽然残喘到219年，但是从黄巾起义开始，全国已经陷入了军阀分割的境地了。隋虽然于公元581年建立，但是直到589年才南渡灭陈。

第三次大分裂是从唐中期开始，大致从天宝十四年（755年）安史之乱开始，这不仅是唐朝藩镇割据的开始，同时也是南诏吐蕃等开始大举侵扰唐朝的开始。特别值得一提的是南诏，虽然在西南一带在汉时也有哀牢等部落，但是并没有长时间割据甚至对抗中央，而南诏则不同，虽然是唐帮助南诏统一的六诏，但是在南诏统一之后马上成为西南一个重要的分裂因素。至于藩镇割据，唐朝虽然在宪宗元和年间曾经短期有再次统一的机会，但是并没有抓住这个机会，不久又重新恢复了原来割据的局面，直到唐朝灭亡。随后的五代割据不消说，即便是到了北宋，就传统意义上的中国来说，仍然是割据，陕甘在西夏人手里，晋冀的一部分在辽人的手里，云贵大部在大理人手里，到了北宋末期，金人兴起，这种割据更加重了。这次割据直道元统一中国才彻底结束。时间是1279年。这次割据有五百二十多年。如果这次割据继续延续下去，那么今日的中国，就汉人居住的地方，恐怕也要有好几个国家了。（虽然金与西夏都是少数民族建立的，但是他们的汉化程度很深，如果继续下去，几经更迭，估计也会是汉人的国家了）当然那不排除若干年后，北方再次出现一个杨坚式的人物，一统寰宇，但是当历史的快车已经开入十四世纪时候，这样的等待是很昂贵的。而对于周围的少数民族聚居地地区而言，这样的等待更为昂贵，因为继续的分裂很可能就此成为永恒。而元朝不仅统一了汉人聚集的地区，同时也第一次完成了现在中国疆域内的第一次大一统。吐蕃彻底的并入了中国的版图，这在以前历代是没有的。对于边疆地区，前代各朝多只限于羁縻，不征税赋，不派流官，只有象征意义的纳贡，而元朝除了西域宗藩封国以外，在全境实行统一的行政建制，署行省分治（吐蕃地区的三个宣慰司也类似行省），统一由朝廷派遣官员，所有人民承当税役，中央政府对地方的管辖高于前代，为日后的大一统局面奠定了基础。同时由于地域限制的打破，不同地区的人口、经济、文化的交流日益广泛，增强了社会的同一性，也为后来的统一大帝国奠定了基础。简而言之，今日中国版图自西南-西-西北-东北一线可以说是元朝奠定（明朝维持，清朝巩固）的。至于大版图的意义就是另外一个问题了，简单的说，大的版图意味着更大的市场（特别是在世界自由贸易开始以前），更多的兵源（在核武器发明以前），因此国家会更繁荣更安全，人民整体的生活水平得以保障。同时也有利于汉文化的普及（因为蒙古人本身没有什么文化），出现了大批精通汉文化的非汉族文人学者，扩大了汉化。

第二条贡献是对社会经济文化的恢复和发展。这个和一般的王朝一样，只要战争停止，一般生产都会恢复。元朝虽然横征暴敛，但是也有一些积极的政策，譬如在边疆推广屯田，制定颁行农书推广生产技术等等。驿传制度更加完善（呵呵，以前讲过这个，汉语称“驿”，蒙古语称“站”，“站”字随着蒙古人的统治而流行，朱元璋想改没有改过来，这就是为什么我们现在都是汽车站，火车站，北京站，而日本人仍然说“东京驿”的缘故），再加上海运的开通，中外交通更加便利，商业比前代有更大的发展，城市数量增多，十分繁荣，手工业譬如纺织，陶瓷，印刷比前代更为进步，科学技术而言，天文学当时处在世界最先进的地位，数学与医学也领先世界其他地区。文化而言，有与唐诗宋词并称的元曲。

此外，就政治制度而言，元朝建立的行省制度为后世所采用，并影响到今天。就对外交流而言，元朝也是最为繁盛的，中国印刷术，火药武器传到西方（不过这并不一定是什么好事），阿拉伯的天文医药传播到中国等等。

当然这里只谈的是元朝的贡献。元朝的消极落后影响也很深远，网上骂蒙元的文章很多，就不一一赘述了。