我的收藏史

昨天到朋友家吃饭，酒酣聊起了西夏的文字，我只是大致的知道西夏文字是仿照汉字的构字法，主要利用形声与会意以及少量的指示与象形构成的，但是并不知道特别具体的字的构成，所以今天晚上看了一会儿西夏文字的文献，觉得还满有趣的。与女真文以及契丹文不同，西夏的文字大部分已经破解。这主要是因为西夏的文字留下了丰富的文字资料以及字典。不过这些破解工作很多是苏联人做出来的，因为20世纪初俄国人科兹洛夫从黑水城遗址掠去了大量的西夏文文献。在所有遗留下来的西夏文资料中，《文海》是最重要的文献之一，它是一部字书，也就是一部字典，解释了西夏文字的构成与含义，在超星上能够找到一些关于这部字典的研究著作，譬如史金波、白滨和黄振华《文海研究》（ 链接），有了这部字典，对我们辨认西夏文起到了很大的帮助，呵呵，于是就利用这部字典解决了一直以来的疑问：手头的一枚西夏文的铜币上面的文字究竟该如何解释。

这枚西夏的铸币，对照钱谱，知道它的释文是"乾祐宝钱"，虽然西夏文字的铸币非常少见（主要是因为北宋的铸币量太大），但是乾祐宝钱的铸造量相对而言还是比较大的。这枚铜币得自于洛阳东关马坡世代盗墓贩子之手（洛阳老城原来八角楼下摆地摊的），应该是宋墓里出土的，因为宋钱铸造量太大，所以即便是传世的宋钱仍然非常贱，通常都是论斤卖的，即便是零买也不过一两毛钱一个，得到这枚西夏的铜币也是意外，在挑拣宋钱时意外发现的，混在一堆"宣和""祥符"里买了回去。

虽然现在手头没有这枚铜币的照片，但是因为这枚铜币还不算稀少，所以在网上找来了一幅图片：

西夏文 乾祐宝钱

拓片看得更清楚一些：

我们从第一个字开始分析：

西夏文 "乾"字

根据《文海》这个字是由两个字拼成的：

这两个字分别是"翅" 与 "天"，按照西夏文的构字法，取翅的下边，天的右边构成：

注意，翅与天的位置交换了一下，因为西夏文的笔画往往很复杂，所以在利用"会意"构字的时候不得不用简字，否则字的笔画就会超乎想象的多了。知道"乾"字是由"翅"字与"天"字构成的，那么它的释义也就是很简单了，按照西夏文的直译就是："此天也霄也，众生覆蔽依处也"。通常《文海》还会给出每个西夏字的反切注音，但是这个字没有给。呵呵，虽然不知道读音，但是依照《文海》清楚地知道了这个字含义，还是挺有趣的。其他三个字依次类推，就不再赘述了。有兴趣可以到超星看看《文海研究》，另外西夏文因为是方块字，所以可以用四角号码查字法检索，另外中易还推出了西夏文的计算机输入法（链接），闲着无聊时可以钻研一下这种死语言：）

接着上次的说。丁福保那本书其实不太适合初等收藏者使用，第一是因为全书用繁体，后面的介绍性文字还是竖排古文体书就，满目的之乎者也，这对于一个小学生来说阅读起来着实费力，不仅如此，书中还用了不少异体字，譬如书中频繁出现的“仝上”一词，当时让我非常费解，后来才知道就是“同上”。繁体、竖排、古文、古字，让我彻底放弃读懂后面的文字介绍部分，只是专心对比前面的图片部分。但是由于丁福保是大家，很多平常的泉品[注1]并未收录，而对于初等收集者来说，手中的藏品又多为普通品，所以无法从图鉴中得到相关的介绍，整本书的帮助不大。后来又出版过一本马定祥批注的丁福保的《历代古钱图说》，要好一些，把附录中的文字都整理好放入图片中了，并加了不少批注，更易懂一些。

说到《历代古钱图说》，不能不再多说两句丁福保，这个人也是清末民初的奇才之一，少年时入江阴南菁书院治算学，并研究《说文》和诗赋。25岁开始执教算学，后又考入上海东文学堂，学日文，算学和医学。后任京师大学堂算学及生理学教习，三十一岁开始钻研佛学，一生治学精博，先后著有算学书10种，健康长寿法书26种，文字学9种，文学诗词8种（譬如《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话续编》等），古泉学8种，佛学34种，医学75种，杂学9种。呵呵，现在再也找不到这样全面的学者了。

由于丁福保的《历代古钱图说》参考性较小，在拿到那几贯古钱币之后，只是纯粹好奇的翻看，并未认真仔细考证过。以当时的眼光，只看重“长”的比较漂亮的钱币，大致拣出了几百枚“漂亮”的钱币，整日里把玩，剩下的那些暂时还是把它们堆在旧纸盒里。那些比较丑的钱币里自然不乏稀品，日后它们重建天日的时候又是一番新的惊喜--这是后话。

漂亮的钱币中大多都是“传世古”，也就是古钱出炉后从未着土，经过长期的氧化致使钱面牢结一层黑膜，犹涂过黑漆一般乌黑发亮。当时最喜欢的是几枚“开元通宝”，有光背的，也有背星月云纹的。为什么喜欢这一枚，现在说不清楚了，其实论铸造的工艺，唐开元不但比上新莽钱和北宋钱，甚至连一些汉魏六朝的钱币都不如；论书法，虽然“开元通宝”四个字据说是大书法家欧阳询的“八分书”，而欧阳询本人也与虞世南，褚遂良，薛稷并称为“初唐四家”的，但是比起新莽的“垂针篆”，与北宋的“瘦金体”来说还是差一些。想起来研究青铜艺术的人的一句话：中国的艺术在晋以后就绝了。譬如以铜镜为例：先秦的是极品，汉镜也有好的，唐镜简直俗不可看。古钱币其实稍有例外，在北宋又复兴过一次。

其实现在想来，当时喜欢“开元通宝”，一则可能是因为“开元”的名气，让人想起开元盛世。当时的想法在后来看来是错误的，因为开元通宝本身和唐玄宗的开元年号关系不大，开元通宝并非年号钱，从唐高祖武德四年开始，终唐一代，一直都在铸造开元通宝，不同的是初唐与盛唐的开元通宝要精美些，安史之后，钱币的铸造开始变得粗糙，其中还有著名的会昌开元，后来收集会昌开元也成了我的爱好之一。 第二个原因可能是由于”开元通宝“的钱文易于辨识，如果钱文都认不清楚，自然谈不上喜欢了。钱币上的文字，秦以前是大篆，秦以后是小篆，直到隋末为止。其间的莽泉（注：新莽钱，莽泉指的都是王莽时期的铸币）的垂针篆，刘宋孝建钱的薤叶书，或是北周布泉的玉筋篆都是小篆的变体。这些当时对于我来说都是很难辨识的。虽然隋以前蜀汉的直百五铢的直百二字是隶书，成汉李寿的直读“汉兴”也是隶书，但是当时还没有接触到，所以八分（也称楷隶）书就的“开元通宝”就成了我的最爱。其实开元之后，基本上也没有铜钱使用隶书了。

说来这么多，其实即便是异常精美的“开元通宝”也并不是很值钱（除了个别珍品，譬如金银开元，和一些背面有特殊花纹的开元），不过它背后的政治经济价值还是很高的，是对货币制度的一次重大改革，这儿就不多说。

除了“开元通宝”，早期“漂亮钱”中大多是北宋的铜钱，呵呵，收集过一阵子铜钱就会发现，北宋的铜钱其实比清钱还滥（注意，是滥不是烂，宋钱实在是太多了！）宋神宗时每年铸钱就有500万贯。宋钱大多制作精美，这次先搁下不说。除去宋钱，还有两枚传世古的“大泉五十”也非常让人喜爱，“大泉五十”便是王莽时期 的代表作之一，传世的不少，现在的市价也不过两三元人民币一枚，后来又无意中看到一枚“小泉直一”，现在的市价也不过十元人民币，当时看过这两枚铜币之后，突发奇想，“大”与“小”相对，“五十”与“直一”相对，莫非那时的货币也如现在的人民币硬币一般有不同的面值（呵呵，这个可是当时独立想出来，没有参照丁老先生的书），于是在漂亮钱中翻了一遍，一无所获，正在失望，突然想到旧纸盒中的铜币，又翻看一遍，刚翻了几枚，就找到一枚品相不是很好的“大泉五百”，当时一阵狂喜（呵呵，其实当时狂喜错了，这个“大泉五百”与王莽的“大泉五十”并无关系，而是三国时东吴的铸币，市价也不过几十到一百人民币），继续翻看时，并没有什么新的发现，几千枚铜钱，哪里就能那么细致的翻看完，于是有些灰心，但是到那时已经多少有些经验，找到了一种更有效率的检看方法，只是粗粗看看一个铜币上有没有“泉”字，后来还嫌慢，就摊开一堆铜币，只看钱的边缘，找比较象“大泉五十”的，还真的找到了一枚，仔细一看，还是一枚“大泉五十”。郁闷了一阵子，在翻出了五枚大泉五十之后，终于发现了一枚不同的，仔细一看，原来是一枚“中泉三十”，真正的第一桶金：）

[注1]：稍微唠叨一句，“泉”也就是“钱”，古音与“钱”通，有时也通用。王莽篡汉后，迷信图谶，因“钱”、“铢”等字之“金”旁与繁体“刘”字 的“金”字底 犯了他的忌讳，故正式以“泉”代“钱”，铸造了“货泉”、“布泉”以及“小泉直一”至“大 泉五十”等六泉。此后三国孙吴的“大泉五百”、“大泉当千”，唐及五代之“乾封泉宝 ”、“永通泉货”等，“泉”作“钱”即被广泛使用并留传下来。后世的收藏者和文人更因“泉”较 “钱”字风雅淡泊，故尤喜称“钱”为“泉”。

刚刚考完期末，有些闲暇，加入了BBS上一个专门讨论收藏的俱乐部，刚刚开张的一个版面，大家都在简要介绍自己收藏兴趣，我顺便也灌一瓢：） __火花__ 我最早收集的物品，应该算得上火花了。那时还很小，刚刚上学认字。八十年代末九十年代初的时候，一次性打火机还不像现在这么普及，大人们抽烟大多还用火柴。所谓火花，就是火柴壳子上的小画片儿，有时候做工非常精美，印象中，安阳火柴厂曾经出过一套殷墟出土文物的纪念火柴盒，在那上面，我第一次见到了四羊方尊、司母戊方鼎等殷商青铜器。依稀记得这个爱好是受某一期《小朋友》的影响，上面介绍了一位收集火花的前辈。这个收集爱好颇具破坏性，因为拆下火花的同时往往也要报废一盒没有用完的火柴－－我太心急，总是等不到火柴用完就急忙把火花撕下来。这一爱好没有持续太久，因为渐渐的纸盒火柴变得越来越罕见，便宜方便的一次性打火机逐渐取代了它的地位。这个收藏于是告终。 __烟盒__ 几乎在收集火花的同时，也迷上了收集烟盒。烟盒的印制更为精美，也更容易得到（一盒烟只有二十根，而一盒火柴却有上百根，烟盒显然容易用空也容易得到）。那个时候可以搜集到的大多为本地常见的牌子，譬如喜梅，芒果，九龙等等，还记得有一种廉价的“花城”，连烟盒都做得很粗糙，除了外观印得单调，烟盒里面用的也是一层油纸而非锡箔纸。偶尔得到一张外地的烟盒便欣喜若狂，当然也闹过笑话，把香皂的外包装错认为是烟盒，呵呵，谁让那时认字少呢？：）吃了一堑，长了一智。后来一次意外的机会得到了一张“桂花”的烟盒，因为外表太像香皂包装了（白底儿，黄色的桂花，还有一些紫色的点缀），所以害怕再搞错，于是搬来《新华字典》，将上面的字逐个查过，才确认这是烟盒－－呵呵，这是平生第一次作research：） 那时非常痴迷烟盒，为了得到一个没有见过的烟盒，下过不少功夫。一次到一个小学同学家里玩，看到她老爸吸了一半的“醒宝”，艳羡的不得了，恳求那个女生把这个烟盒留给我，结果那个女生坐地起价，要走了我不少的“宝贝”，印象最深刻的是我的一根红蓝铅笔，平时都舍不得用的。不仅如此，还被她胁持偷偷爬到隔壁解放军外国语学院的园子里偷摘桑葚，那个守园子的大爷是出了名凶，终于有一次被他抓住，不过那个女生倒还仗义，从躲藏的篱笆后面走出来和我一起受过－－给大爷扫了一下午的院子。千辛万苦，终于得到了那枚“醒宝”的烟盒，现在应该还珍藏在我的“宝贝堆”里吧。 __古钱币__ 前两次多是玩闹，后来收集古钱币，算得上是认认真真，一直坚持了十几年，从小学一直到高中毕业。我的第一枚古币是从外婆家的床底下翻出的一枚“半两”。这是一枚铸于汉朝初期的铜币，从大小和文字判断，因该是汉文帝时铸造的“四铢半两”，与厚重的秦半两（十二铢）相比，反衬出西汉草创时期的艰辛与币制混乱。这枚铜币其实并不珍贵，拿到市场上去卖，不过几块钱，但是当时对于我来说却像发现了新大陆一般兴奋。当时并不认得那两个颇有几分隶意的钱文“半两”，还是外婆帮我认出来的，并给我买了一本丁福保编撰的《历代古钱图说》，这对我来说是一个很大的鼓舞！从此开始痴迷收集古币，不过挖掘到的“第一桶金”还是在外婆家：）外婆虽然接受过新式的高等教育，但是在还没有出生前就和外公指腹为婚，后来还按照习俗，举办了旧式的婚礼--外公骑着高头大马，外婆做着八抬的花轿迎娶过门的，按照我们当地的风俗，过门的时候，新娘手里要捧着好几贯铜钱，寓意财源不断。当时虽然已经是民国，但是搜罗几贯铜钱还不是一件很难的事情。婚礼之后，外婆就一直收着那几贯铜钱。而这几贯铜钱里正藏着十几件珍品。（hoho，先写到这里，下次再写吧）