近几百年对人类社会发生最深远影响的两样东西：Capitalism 和 Nation-State.
而现在这两个东西都迟迟的但终于的来到了中国，不知会有怎样的影响。资本主义的冲击力自然是很大，这在欧洲的近代史里已经显现得很清楚，从羊吃人开始，到帝国主义，到民主化，到颠覆传统道德，到高速的经济发展，到两次世界大战，到新的世界格局的形成，无处不见资本主义的影子，Polanyi称19世纪到20世纪的转变是“Great Transformation”，不无道理。而同时，尽管马克思、熊彼特等人都一再预言资本主义要垮掉，可是它每次都躲过自己的危机。现在，它像幽灵一般朝中国飘来，并且速度很快。20世纪到21世纪该是中国的“Great Transformation”了吧。中国的一切都在遭受着它的冲击。
而民族国家确实另一个冲击波。孙中山把这件事情开了个头，却没有把他做完。从“驱除鞑虏”到“五族共和”，这个转变是自然而然的。“驱除鞑虏”是最廉价的号召人民革命的口号，否则，革命就会像一切collective action一样，会遇到free riding的问题：作为一个理性的民众，我会安安静静的坐在家里等别人去革命，我坐享其成。所以，以构建民族开始进行社会动员算得上是最优化的一种社会动员方式了，于是便出现了“汉族”，出现了黄帝纪年。这是中国完成向现代国家转变的路径之一吧。
但是在推翻满清之后，“驱除鞑虏”这个口号就不再适用了，鞑虏若是都驱了，中国的大半壁江山也就丢了，于是孙中山在宣誓就任民国大总统的时候说：
“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”，
而这个观点也被袁世凯接受，他在接任大总统的时候也说：
“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方，同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民，自不能如帝政时代，再有藩属名称。此后，蒙、藏、回疆等处，自应统筹规划，以谋内政之统一，而冀民族之大同。”
但是由于中国的现代化完全是被动进行的，从没有民族概念，到生造出来的“汉族”，再马上转入“五族共和”，之间的转换太快了，尽管这是必经的过程，但是历史需要时间。按照程序，“五族共和”之后应该是 “五族合一”，和民族国家的建立，但是由于民国的混乱和日本侵华，这一步便延迟了。
其实日本侵华可以作为一个促进中国各民族凝聚力和融合的积极因素，但是建国后的民族政策却又部分的抵消了这个因素。不过值得庆幸的是，中国在最后一刻放弃了完全照搬苏联加盟共和国的形式组建新的国家，而当年参照苏联的形式建立的国家都已经步苏联的后尘而瓦解了（南斯拉夫，捷克斯洛伐克），但是我们却仍停留在“五族共和”上,我们仍然不是一个民族国家。
如果这最后的一步不完成，那么国家便总有分离的隐患，如果无法把区域的民族主义和国家的民族主义统一起来，那么区域的民族主义会和当年孙中山利用汉民族主义一样被某些精英利用，其后果就是前南联盟。不过还好，中国有新闻审查制度，我们还有机会跟上末班车。
呵呵，杞人忧天一把：P