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第二首《沁园春》：
（城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵）
杯汝知乎？酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将麹糵埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沉灾。欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
词前先交待了缘由，本来打算戒酒的，但是城里的朋友们一起载酒入山，辛弃疾又不能以戒酒为由不参与，所以破戒一醉，所以写了这首词，既是自解，也是自嘲。
“杯汝知乎？”又是与酒杯的对话。“酒泉罢侯”，《旧唐书·地理志》中的典故，说酒泉：“城下有金泉，泉味如酒，故为郡名。” 这样的好地方，酒徒自然乐往，最好被分封到那里，一辈子不缺酒喝。所以杜甫的《饮中八仙歌》里说：“恨不移封向酒泉”。“酒泉罢侯”就是说不在酒泉为侯了，直白的说，就是戒酒了。“鸱夷乞骸”，“鸱夷”的典故出自西汉扬雄的《酒箴》：“鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。” 鸱夷就是盛酒的革囊，“乞骸”是乞骸骨，也就是官员辞官退休。“鸱夷乞骸”，仍然是戒酒的意思，酒具都要退休了。
“更高阳入谒，都称齑臼”。高阳，不多说了，借指酒徒的意思，“齑臼”自然是著名的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，《三国演义》里，是杨修被杀的原因之一，“齑臼”受辛，是个“辞”字，高阳酒徒都辞而不见，仍然是说戒酒。“杜康初筮，正得云雷”，杜康乃酿酒之人，酿酒之前问卦，得到是“云雷”，按《易》：“云雷，屯”，不吉，既是不吉，自然就不酿酒了，仍然是戒酒。
于此可见，辛弃疾的酒杯必然也是才高八斗，否则，这一连串的典故，酒杯怎么能听得明白，如果是苏夫子读了这一串句子，恐怕要讥讽：“二十五个字只说得一个人止酒”。不过这两首词本来就是玩笑之做，所以也不必苛求了。
“细数从前，不堪余恨，岁月都将麹糵埋。” 意思浅显，感慨岁月在酒杯中虚度。“君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。”起初以为这句是对酒杯的说的，但是酒杯不能写诗，所以大概指的是“城中诸公”，“提壶”就是“鹈鹕”，一种鸟，但是往往让人想到提壶买酒，这句是说，诸公的诗好似提壶鸟在不断的劝说词人去买酒破戒。
“君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。”诸公继续说：生病都是由原因的，不要杯弓蛇影猜是酒的缘故。“记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沉灾。” 陶渊明终日沉醉，过得快活；屈原一人独醒，最终却忧愤沉江。如此看来，还是喝酒吧。
“欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。” 又是一个《世说新语》与《资治通鉴》都提到的故事，晋元帝司马睿好酒，渡江之时，王导劝谏，司马睿“令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮”。稼轩打算听诸公的劝说，决定破戒，但是同时又惭愧不如司马家儿。
“还堪笑，借今宵一醉，为故人来。” 原先看过得书中的这句，应该还有四个小字作注：用邴原事。—— 呵呵，典故用到令人发指的地步，不借用典故，这句话的意思也很通顺，但是偏偏还要注上邴原，《三国志》里的一段故事，邴原本来很能喝酒，但是后来八九年间都不饮酒，朋友给他送别的时候，以为他不喝酒，只准备了米肉，这时邴原说，本来是能够饮酒的，但是恐怕饮酒误事，荒废了学业，所以戒了，如今远别，不妨一饮。于是就和朋友们大饮，终日不醉。
词完了，估计辛弃疾的戒也破了，词本身也许没有太多的意义，正如无数后世词家批评的那样，滥用典故，并且不分上下片，“非词家本色”，不过两首词后面的故事却是非常的有趣，想戒掉一样东西，真的很难：）