(我跟那个写花粉问题的是一个人，哼哼)
KAO，老早看见这个了，原来是你写的呀！！！
现逐条批判！！！
No 10 焦仲卿与刘兰芝
最恨焦仲卿的窝囊，如果不是哀怜刘氏，断不能把这个故事列入。焦仲卿身为一家之主，在面对母亲出妻的压力下，不曾试图化解 两人之间的嫌隙，只是软弱的表示“今若遣此妇，终老复不娶。”然而在妻子被休之时，他也只是全面撤退。甚至在兰芝将改嫁时，他还以“卿当日胜贵，吾独向黄 泉”的话语来刺伤她。这样的男人真气得人牙根儿痒痒，不但不能维护自己的尊严，也无法顾及妻子的尊严；对母亲终是不孝，对妻子又何尝有义？哀其不幸，怒其不争。
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姓焦的(汗，这名儿似乎重复耶~)用死亡来抗争了。你自个写的“中国古代的自由恋爱与媒人”不是已经承认了当时父母命媒灼言的重要了么，不能同生只得同死。我承认他完全配不上刘。：(
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No 9 梁山伯与祝英台
又一位窝囊的兄台登场了，不，是两位。祝英台与梁山伯同窗七年，却不向山伯告白爱意； 而在父母许婚之后，两人也不曾有过任何争取。以祝父这样愿意女儿男装求学，还有马家后来奏请朝廷，封英台为“义妇”的做法，梁祝所面对的反对者，并 非全然不可动之情理的顽强之辈，但是二人却非要演一出生离死别，sigh...
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有传说，马文才其实风度翩翩文才倚马，其实这才更体现了英台的坚贞。不过我也确实一直认为所谓梁祝之恋当真有点像个误会。欲知更合理解释，请见李碧华之新版梁祝。：D
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No 8 张生与崔莺莺
才子佳人的早期版本，古典的欢喜大团圆肥皂剧。但是这个故事对后世的影响深远，所以跻身前十。
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张生原型便是元禾真，其作<<莺莺传>>，列唐传奇之一，有名得很哪。该传以始乱终弃收场，并由“张生”(其实元禾真)不伦不类的辩护“不妖其身，则妖其人”给莺莺泼了一瓢莫须有的脏水作结。其实不过是贪恋当时宰相女儿韦丛的权势罢了。即
使是其同时期的人，也大都为之掩鼻。
对比这个所谓的爱情故事和前面被斥为懦弱的焦卿和荒谬的梁兄，我们可以看出，现实往往比舞台上的大团圆残酷而真实，而人，往往并不是完美的。可惜得很，不完美的真实却不如虚假的完美那样被歌颂和记忆。
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No 7 元稹与韦丛 /苏轼与王弗
两对儿不分伯仲吧，虽然故事的细节并不是很清晰，但是凭着“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 和“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”如此情深意切，不能不让人感动。
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元与韦参看NO。8。现在谈苏与王。
苏轼有不少女眷，而他是出了名的花心。曾经因为见到某人的马好，他将某妾作为
交换。该女愤而指责“人不如马”，撞槐而死。
对妾如此，对妻又如何呢？虽则在死后放了点马后炮，生前也未必如何，其妻贫病而死，死前死后苏学士都有不少其他的女人。
对于追随其至死的朝云，虽然是王弗堂妹(还真是赶着你的马车带着你的妹妹啊~)，因为出身不够高贵，常年连个名分都没有。
此等“爱情”，当真不要也罢。
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No 6 陆游与唐婉
Sigh，除去两首《钗头凤》，陆游八十岁的时候还写下：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”一辈子难以释怀，可惜，可惜。
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呵呵，关于陆同志，多年前我曾有精彩论述(汗，当时确实不少人说有道理)，试试能
否复述出来：
陆游如果真爱唐婉，就不会写那首什么<<钗头凤>>。
既然母命不可违，也可以像焦仲卿刘兰芝一样自挂东南枝。既然没有去死的勇气，那就干脆点当断则断。都男另娶女另嫁了，真爱她就不该旧事重提。赵士程能够允许唐陆互送果品并唱和，很像是一个心胸开阔的好人，唐婉跟他在一起怎么就不能幸福了？
结果呢，陆游的词一写，这下好了，唐婉难忘旧情了，积郁成疾年轻轻儿地就去了，他陆游可是做什么了呢？还不是照样和他的王氏舒舒服服地生活着！
虚伪的陆游。
(大意就这样了，好像没有那时候的铿锵，呵呵)
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No 5 秦重与莘瑶琴
卖油的小贩秦重担着香油来到昭庆寺，乍见了人称花魁娘子的名妓莘瑶琴。看着花魁女炫赫的排场，贩夫走卒的秦重心下又欢喜又气闷。但他也不空想叹气，以虔诚的心灵，踏实的脚步，一日日的积攒碎银，经过一年多，攒下了十两银子，终于达成一见花魁娘子的心愿。然而这次的相会，花魁娘子却是喝得大醉，也没宽衣，也没卸头，倒头就睡。苦苦期盼、满腔热情的秦重只是静静的守候在一旁。当花魁娘子呕吐之际，他忙把自己的袍子张开，接住秽物。卖油郎的卑下地位、花魁女的不堪过往，都经真爱的淘洗而无比尊贵。故事摆脱了“才貌”二字，更显得真情可贵。
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这个故事我无异议。牛鬼蛇神反倒比那正人君子更可爱。
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No 4 红拂与李靖
有秦重如此深情男子，亦有勇于追求爱情的女子红拂。司空杨素家里的歌妓红拂女，看见前来献策的布衣士 子李靖，深为他的气度与见识所吸引。于是打听他下榻的酒馆，至情率性夜奔李靖。她说“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者，……故来奔耳。”可见她并非 一时情迷，而是美人识英雄。路途中当粗犷的虬髯客直看她梳头时，红拂女亦不扭捏娇叱，反与虬髯客结为兄妹，再见她的不凡的见识与独到眼光。比起幽怨的梁祝，红拂夜奔方是爱情的真面目。
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红拂李靖？嘿嘿，不说今天有人对之提出了重新解读，就是那左而又左的张之续<<红楼梦>>里面，也借贾宝玉的口说出“李靖无非是因为红拂奔来，他已经洗不清了，才不得已而去罢了”。嘿嘿。
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No 3 柳梦梅与杜丽娘
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经 ·关睢》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲 把她葬在花园的梅树下，嘱咐枒环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。3年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花 观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。汤显祖说：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”以此有情，所以列第三。不过《牡丹亭》后来也不能免俗，还是中了一个状元：）
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这个就不评了，一来太累，二来反正是戏曲故事吗，三来作为传统型中国人，还是不凑某些人说杜MM是青春活力LIBIDO得不到释放得精神病的趣了。
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No 2 贾宝玉与林妹妹
《牡丹亭》既然都列出了，那么下一个一定是《红楼》了。《红楼梦》中最感人的一段在三十二回：贾宝玉素来不喜欢追求仕途经济的劝说，而说：“林姑娘从 来不说这些混帐话，要是她也说过这些混帐话，我早和她分生了！”黛玉在门外听了，又喜又悲，喜得是“素日认他是个知己，果然是个知已。”然而想到众人的宝 玉和宝钗“金玉良缘”之说，不禁又悲叹自己孤弱的身世处境起来。宝玉出了门，看见林黛玉若有拭 泪之状，抬手为她拭泪，然后瞅了半天说：“你放心。”黛玉听了，怔了半天，回说：“我有什么不放心？”接着宝玉劝黛玉凡事多宽慰放心些，这病也不得一日重 似一日。黛玉听了，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑掏出来的还恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。还有病中送手绢一节，也是感人至深。宝哥哥与林妹妹的爱情，神远味淡，却又沉着痛快。可惜是一个没有结局的故事，让高鄂一续，差点又出一个状元：）
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这个基本没异议。红楼宝林故事是不完美的真实却同样吸引人的完美例证。
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No 1 沈三白与芸娘
至少在我看来这是最感人的一段爱情故事。故事很简单，文笔很纯朴，没有什么轰轰烈烈，不过是些日常琐事。随手拈来一个例子，譬如开篇“留粥”的那个故事，还是在三白与芸娘未成婚的时候，到芸娘家作客的三白帮忙送客晚归，想要吃点东西，却只有糕饼甜食。一向不爱甜食的三白正在犹豫时，芸娘便悄悄拉着三白的袖子，原来早已帮他留着清粥小菜，多么的体贴可爱。呵呵，看到一个BM的昵称是“清粥小菜”不知道是不是和这个故事有关。还有芸娘因为三白小时候出痘而一直吃斋，直到结婚那夜才告诉三白；还有结婚后他们诗文讨论、莳花玩石；还有芸娘扮成男装与三白一同夜访水仙庙庙会，同游太湖与舟子击碟而歌；还有两人如何布置小屋，使人不觉其窄，如何以爬藤植物制作活花屏，使夏日生活不觉 其热；还有芸娘如何借来小贩担子，让三白及其好友可以在风景优美处，有熟食热茶... 等等这些，写的不过就是生活中的柴米油盐酱醋茶，然而娓娓道来，呈现的是两人性情的相通，生命的相融。所有的中国古代文学作品中， 除了李清照的《金石录后序》和归有光的《项脊轩志》外，再也找不到类似的文字了。芸娘虽然不是非常的美丽，但是却是许多学者公认的中国文学作品中“第 一可爱之女子”....
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哼，记得芸娘到处给老公找小妾，竟因为看中某MM不得而恚闷而死。我不怀疑她感情的真实，更不想戴有色眼镜来猜度她是所谓“醋中神品”，毕竟旧时代女人的心是比古井还像古井的，据历史记载有不少女人在老公死后，心存殉节之念，竟能做到“如高僧老衲般谈笑而死”，主动找MM算什么；我只是怀疑这些个赞颂她的文人，到底是最喜欢她的哪一点呢？？