本事诗

情人节想起几个关于唐宋小说中的诗词故事。第一则是唐开元年间的，唐玄宗让宫人为边关将士做棉衣（准确地说应该是绵衣，因为那时棉花还不普及，冬衣用的是丝绵）。棉衣发放到军士手中后，一个细心的兵士发现自己的短袍里有一首诗：

沙场征戍客，寒苦若为眠。

战袍经手作，知落阿谁边？

畜意多添线，含情更著绵。

今生已过也，重结后身缘。

这个兵士肯定也是念过些书的，所以明白其中的意思，就告诉了自己的军官。军官又告诉了皇帝。唐玄宗拿着这首诗，遍示后宫，追问是谁做的，同时也许诺不会怪罪做诗的人。于是一个宫人就站出来承认了。玄宗顿生怜悯之情，尊重了这段上天指定的缘分，把宫女嫁给了那个兵士。虽然这个兵士未必是宫女的如意郎君，但是比起“白头宫女在，闲坐说玄宗”的结果还是好了很多，毕竟那个兵士也不是不解风情的李逵式的人物。

第二个故事是关于唐朝诗人顾况的。一天他和三个朋友一起到苑中游玩，在流水边拾到一片梧桐叶，上面有一首诗：

一入深宫里，年年不见春。

聊题一片叶，寄与有情人。

水是从宫中流出，诗自然是宫人所题。第二日，顾况绕道溪水上游，也题了一首诗在梧桐叶上，并让叶子随波流入宫中。其诗云：

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？

后来又过了十多天，有人在苑中赏春，又拾得一片题了诗的梧桐叶，而顾况想必也是在不断的留心这件事情，所以看到了那首诗，诗云：

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？

自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。

故事说到这里，所有听故事的人估计都和我一样希望出来一个玄宗式的皇帝，慷慨地把这位羡慕桐叶自由的宫女许配给顾况，可惜的是，故事到这里就完了。这是一个没有结局的故事。不过仔细想想，当时刚刚逃难回来的唐德宗也断不会有这么慷慨大方，那时的唐德宗，譬如《甲方乙方》里那个下方到农村的大款，回城以后，见什么要什么，只进不出，自然不能希望他会有玄宗一样的气度了。

两个故事都略为有些缺憾。第一个故事，虽然终成眷属，但是两人未必有情；第二个故事，虽然两人有情，但是却未成眷属。也许是事关皇宫大内，作者也不敢随意发挥的缘故吧，毕竟，在同一部书中，写了“人面桃花相映红”的崔护硬是将死去的“桃花美人”唤醒，成就了一段佳话。这个缺憾，只能等到宋人来补足了。

于是，有了宋人的《流红记》。讲的是唐僖宗时的故事，情节与顾况的那段传奇类似，诗文作了更改，不但是如顾况的好，所以就不再赘录了，这段故事，接着于佑（这个故事的男主角）题诗随波流入宫中之后，继续写了下去。过了几年，书生于佑娶了一位因为犯了过错而被遣出禁宫的宫女韩氏，成婚之日，两人提及红叶，才发现原是题诗的旧日相识，顿时相对而泣，以为天意撮合。

到此，没了缺憾，已经很好，希望他们平平安安的过一辈子，但是却看到写故事的人仍不肯罢休，继续写了下去，大喊不妙，果然，写故事的人写道：于佑作了大官，韩氏成了命妇，子女们又都得了富贵... ...可惜啊，画蛇添足，终究没有逃脱“封妻荫子”的窠臼。

但是，三个有缺憾的故事加起来，取其无憾之处，就成了一个完整的故事，归结为一句话：愿有情人终成眷属！