呵呵，放假了，灌一篇停了好久的帖子。
五帝的说法产生的比较晚，至少到孟子的时代还没有成型，他的书里只提到了“三王五霸”；《荀子》提到了五帝，但是没有名字，只有在《议兵篇》里称“尧、舜、禹、汤”为四帝。《管子》和《庄子》虽屡称“三皇五帝”，但是也没有提及姓名。而与此同时，在从西周到春秋战国的文献里，却提到了不下二十位古帝。后来，由于战国后期五行学说逐渐流行（前阵子有人转贴的一篇帖子详细的解释了五行学说），凡事都要凑五，于是就出现了五帝之说。而中间最著名的一种，便是：黄帝， 颛顼，帝喾，尧，舜 一说。
但是为什么要选这五个呢？选黄帝，是因为涿鹿之战，以武力而闻名（当然还有其它传说）；选颛顼，是因为“绝地天通”，以宗教而闻名；选尧舜，原因就很明显了，千百年来作为英明君主的典型（当然也有舜囚尧于平阳，取之帝位，后面再说）,以人事而闻名；可是为什么选帝喾？ 帝喾是谁啊？
关于帝喾，以罗泌的善于东拉西扯，把他老人家的事迹写了好多页，但是也不得不说：“帝喾之治天下，其迹之闻于代者，初无赫赫之功”；又说“喾之政亦惟仁柔无苛而已”。呵呵，这就奇了，难道仅“仁柔无苛”四个字便可入选五帝接受后世帝王臣民的膜拜么？当然这也不是贬低“仁柔无苛”，不过，以世人观之，似乎羡慕“秦皇汉武，唐宗宋祖”的要比羡慕“文景”的多上很多，尽管真能做到“仁柔无苛”的皇帝也不多，除去那些傀儡不当家的：）
但是这也说明了帝喾的资料的匮乏。
但是，从帝喾儿子一辈的人来看，他可是了不得啦。他有四个妃子：上妃是姜嫄氏（郁闷，这个“嫄”字可真难找啊），儿子就是后稷，也就是周朝的祖先。次妃是有娀（ song 一声）氏的女儿，叫做简狄氏，生的儿子契，就是商朝的始祖。再次妃叫做陈降氏，生的儿子是陶唐氏帝尧，他的最末的妃子叫做娵訾氏，生的儿子最不济，叫做挚，虽然没有被列入五帝，但也是古帝之一。并且他们家又“父义，母慈，兄友，弟共（恭），子孝，内平外成。这么说来，帝喾虽然武功不及黄帝，神通不及颛顼，人事方面可谓功绩大得很，为什么还说他”尴尬“呢？下回再说：）